Всѣ остальныя лѣтописи, литовскія и русскія, у Стрыйковскаго нигдѣ не различаются. Правда, иногда онъ указываетъ на ихъ несогласіе между собою, напримѣръ, при описаніи событій на Руси, вставленномъ въ хронику послѣ Кернуса и Гимбута, но говоритъ очень глухо и весьма неловко ставить Герберштейна на одну доску съ древними лѣтописцами. Послѣ Свинторога, который, если слѣдовать хронологіи Стрыйковскаго, родился гораздо раньше своего отца и даже дѣда, ссылки на лѣтописи уменьшаются, исторія наполняется всякимъ вздоромъ, и продолжается одно родословіе князей, составленное совершенно произвольно. О Витенесѣ также весьма мало почерпнуто изъ литовскихъ и русскихъ лѣтописей; изъ послѣднихъ только заимствовано извѣстіе о взятіи Полоцка въ 1307 году.
Чтобъ яснѣе видѣть, въ какой мѣрѣ Стрыйковскій воспользовался лѣтописями, просмотримъ его хронику по 1387 годъ, не входя ни въ какія подробности. Пропустимъ обѣ первыя книги, гдѣ разсматривается происхожденіе народовъ и излагается баснь о Палемонѣ, которую послѣ мы разберемъ подробнѣе. Книга III. Здѣсь онъ опять говоритъ о пяти стахъ итальянскихъ дворянахъ, прибывшихъ въ Литву, и добавляетъ: всѣ лѣтописи на это согласны. Тамъ же о плаваніи Палемона по Дубиссѣ и заложеніи Ейраголы - литовскія лѣтописи свидѣтельствуют. Тамъ же, выводя смѣшнымъ образомъ названіе Литвы отъ lituus-tuba, ссылается на литовскія лѣтописи. Потомъ, повторяя баснь о Палемонѣ, упирается опять на свидѣтельство лѣтописцевъ; а еще ниже, въ подтвержденіе этого, приводитъ пятнадцать лѣтописцевъ русскихъ, литовскихъ и жмудскихъ. О смѣшеніи итальянскихъ выходцевъ съ природными литовцами - опять лѣтописцы говорятъ. Основаніе Вилькомира Довшспрунгомъ - тоже изъ лѣтописцевъ. Въ княженіи Кернуса повторяя свой выводъ насчетъ lituus-tuba, говоритъ: на это древнія лѣтописи русскія, литовскія и жмудскія согласны. О походѣ Литовцевъ на Русь подъ Полоцкъ говоритъ: какъ свидѣтельствуютъ лѣтописи. Ниже, подъ 1200 годомъ, упомянувъ объ опустошеніи Литвы набѣгомъ Кернуса и Гимбута, и о занятіи оной Нѣмцами, прибавляетъ: «такимъ образомъ теперь начнется, съ великимъ трудомъ составленная, обстоятельная и истинная исторія Литвы, когда мы по порядку свѣримъ и согласимъ пятнадцать (съ большомъ трудомъ пріобрѣтенныхъ) лѣтописцевъ съ иноземными хрониками, какъ то: съ Длугошемъ, Мѣховитою, Кромеромъ, а также съ русскими, московскими, прусскими, курляндскими и лифляндскими, древними, просто, по справедливо составленными, лѣтописями.» — Въ книгѣ IV Стрыйковскій пишетъ, по
