нія этого князя, съ тремя весьма подозрительными товарищами, на Русь; но что онъ самъ, по соображенію съ другими обстоятельствами, отнесъ это событіе подъ 1212 годъ. Вотъ ero собственныя слова: «но годовъ, когда что случилось, не опредѣляютъ; ибо какъ можно было имъ заимствовать эту систему у другихъ историковъ: время, въ которое они жили, было весьма невѣжественно, и они просто себѣ брели.» Въ другомъ мѣстѣ онъ говоритъ: «что за негодяи и неучи эти литовскіе и русскіе лѣтописцы (ухъ, какъ онъ на нихъ разсердился!). Все что имъ со слюною къ губамъ притекало, все писали, какъ-нибудь и безъ толку. Нигдѣ не означаютъ лѣтъ или годовъ, когда что произошло, не сообразивъ порядочно того и т. д.» При такой жалкой критикѣ фактовъ и при необыкновенной поспѣшности бросаться на все, что попадетъ въ руки, весьма легко представить, сколько Стрыйковскій надѣлалъ грубѣйшихъ ошибокъ.
Насъ теперь удивляетъ обиліе древнихъ источниковъ, бывшихъ въ рукахъ у Стрыйковскаго, тогда какъ до нашего времени дошло не болѣе двухъ, и то отрывочныхъ и поздно начинающихся, лѣтописей[1]. Однакожъ, изъ словъ самого Стрыйковскаго можно утвердительно заключить, что упоминаемыя у него лѣтописи не всѣ были совершенно отдѣльныя, но просто различные списки съ двухъ или трехъ основныхъ лѣтописей. Онъ любитъ считать и печатныя книги вдвойнѣ, лишь бы онѣ были разныхъ изданій. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ приводимыя выписки изъ лѣтописей даютъ право полагать, что самыя лѣтописи писаны въ христіанской Руси: слогъ ихъ отзывается буквальнымъ переводомъ со славянскаго и годы считаются отъ сотворенія міра[2].
Изъ числа лѣтописей, бывшихъ у Стрыйковскаго, нѣкоторыя отдѣльно поименованы имъ, для отличенія отъ другихъ;
- ↑ А именно: лѣтописецъ, изданный г. Данилевичемъ, начинающійся смертію Гедимина, и рукопись, находящаяся въ рукахъ у г. Нарбута, и называемая имъ Лѣтописью Быховца; она обѣщана также быть напечатанною. Прим. перев.
- ↑ Это мѣсто не развито г. Крашевскимь. Почему онъ говоритъ: въ христіанской Руси? Великое Княжество Литовское, до 1387 года, состояло все изъ Руси, а идолопоклоннической, языческой Руси съ ХI вѣка уже не было. Прим. перев.
