Страница:Очерки по истории древнерусского зодчества.pdf/86

Эта страница не была вычитана


86

послужило здѣсь насажденіе христіанства, то и считаю не лишнимъ хотя бы въ общихъ чертахъ намѣтить исторію распространенія его.

Почти съ достовѣрностью можно сказать, что поселенцы Сухоны (чудъ) еще въ княженіе св. Владиміра были подвластны Новгороду, ибо въ лѣтописяхъ упоминается, что жители Печоры платили въ это время дань Новгороду, а такъ какъ на Печору не было другаго пути какъ черезъ Сухону, то и трудно остановиться на томъ, что Новгородъ управлялъ бы этимъ краемъ, не подчннивъ себѣ предварительно „чудь бѣлоглазую“. Вообще извѣстно, что жители сѣверныхъ окраинъ всегда производили большую торговлю (пушньми и др. товарами) съ Новгородомъ и Ростовомъ, слѣдовательно были знакомы съ хритіанствомъ, если не въ 10, то въ 11 стол. Въ 1147 г. уже прямо упомннается въ лѣтописяхъ, что преподобный Герасимъ, насаждая на Сѣвер христіанскую вѣру, встрѣтилъ въ Вологдѣ церковь Воскресенія Христова. Остановившись въ этомъ пунктѣ, онъ воздвигаетъ Троицкій Кайсаровскій монастырь, постепенно совершаетъ побѣду надъ язычествомъ, и вологодскій край скоро прявлекаетъ уже серьезное вниманіе Новгородцевъ. Они заводятъ здѣсь колоніи, „рубятъ города“ для защиты отъ непріятелей, посылаютъ священниковъ крестить корелъ, ставятъ церкви, часовни — словомъ Сѣверъ начинаетъ быстро культивироваться и народъ проникается идеямни новой религіи. При этомъ, конечно, столкновеніе столь различныхъ элементовъ нравственной жизни христіанъ и язычниковъ порождаетъ полное броженіе умовъ, такъ что въ то вреыя, когда народъ уже началъ жить идеями хрлстіанской религіи, онъ не вполнѣ отрѣшается отъ своихъ дикихъ, языческжхъ забавъ. Но наколецъ духовная борьба иноковъ — обличителей окончательно сдавила и заглушила всѣ проявленія грубой жизни народа: смолкаютъ пѣсни баяновъ, лиры, пляски и появляется назидательнаго характера символика въ связи съ аллегорическимъ олицетворепіемъ разныхъ поучительпыхъ событій. Вслѣдствіе такого стремленія къ нравствелпому совершенству строится мложество монастырей, куда приходятъ, начиная отъ простаго селянина до владѣтельнаго князя. Налр., Глѣбъ Васильевичъ основалъ знаменитый