Для отправленія этой службы по всей границѣ располагались на извѣстныхъ разстояніяхъ такъ называемые сторо̀жи, по два человѣка, которые разъѣзжали въ своемъ участкѣ отъ урочища къ урочищу, для наблюденія выбирали возвышенные и открытые пункты, избѣгали долго оставаться на одномъ мѣстѣ, на ночь переходили непремѣнно въ другое мѣсто, при появленіи противника давали знать объ этомъ въ сосѣдніе сторожи и города, но сами оставались на своихъ постахъ и продолжали наблюдать. Такая служба исполнялась безпрерывно съ весны до осени и прекращалась только на зиму. Лѣтомъ бдительность въ особенности усиливалась, а чтобы затруднить татарамъ приближеніе къ нашимъ границамъ, выжигали степи по главнѣйшимъ направленіямъ, такъ какъ высокая и густая трава не только служила прекраснымъ кормомъ для лошадей, но вмѣстѣ съ тѣмъ способствовала скрытному движенію.
Въ степяхъ южной Россіи по Днѣпру и Дону, между границами Московскаго государства и Польши и землями татаръ, въ XV и XVI ст. возникли общины казаковъ или вольныхъ людей, которые образовали превосходную естественную конницу. Люди, недовольные порядками, существовавшими въ Московскомъ царствѣ и въ Польшѣ, чѣмъ-нибудь провинившіеся и желавшіе избѣжать наказанія, вообще всѣ, стремившіеся къ привольному житью, уходили въ южно-русскія степи или, какъ тогда выражались, въ поле, гдѣ селились по рѣкамъ и занимались преимущественно набѣгами въ татарскія и турецкія земли. Такъ образовались на юго-западѣ, по Днѣпру, Малороссійское казачество и Запорожская Сѣчь, а на югѣ, по Дону, — Донское казачество. Слава о казачьемъ привольѣ постоянно привлекала много выходцевъ, не только изъ
Для отправления этой службы по всей границе располагались на известных расстояниях так называемые сторо́жи по два человека, которые разъезжали в своем участке от урочища к урочищу, для наблюдения выбирали возвышенные и открытые пункты, избегали долго оставаться на одном месте, на ночь переходили непременно в другое место, при появлении противника давали знать об этом в соседние сторожи и города, но сами оставались на своих постах и продолжали наблюдать. Такая служба исполнялась беспрерывно с весны до осени и прекращалась только на зиму. Летом бдительность в особенности усиливалась, а чтобы затруднить татарам приближение к нашим границам, выжигали степи по главнейшим направлениям, так как высокая и густая трава не только служила прекрасным кормом для лошадей, но вместе с тем способствовала скрытному движению.
В степях южной России по Днепру и Дону, между границами Московского государства и Польши и землями татар, в XV и XVI ст. возникли общины казаков или вольных людей, которые образовали превосходную естественную конницу. Люди, недовольные порядками, существовавшими в Московском царстве и в Польше, чем-нибудь провинившиеся и желавшие избежать наказания, вообще все, стремившиеся к привольному житью, уходили в южно-русские степи или, как тогда выражались, в поле, где селились по рекам и занимались преимущественно набегами в татарские и турецкие земли. Так образовались на юго-западе, по Днепру, малороссийское казачество и Запорожская Сечь, а на юге, по Дону, — Донское казачество. Слава о казачьем приволье постоянно привлекала много выходцев, не только из
