Въ средніе вѣка въ Западной Европѣ военное дѣло перешло почти исключительно въ руки высшаго, богатаго класса общества, который только службу на конѣ считалъ совмѣстною съ своимъ достоинствомъ. Вслѣдствіе этого тогдашняя конница, извѣстная подъ названіемъ, рьщарской, пріобрѣла преобладающее значеніе, а пѣхота, къ которой рыцари относились съ полнымъ презрѣніемъ, пришла въ совершенный упадокъ и существовала лишь для второстепешшхъ цѣлей.
Рыцарская конница стояла очень высоко въ нравственномъ отношеніи, по своимъ возвышеннымъ понятіямъ о чести и воинской доблести; но съ точки зрѣнія военнаго искусства она по своей односторонности далеко отстала отъ идеала конницы. Какъ извѣстно, сила этого рода оружія въ бою зависитъ, кромѣ нравственныхъ условій, отъ развитія въ соотвѣтственной мѣрѣ двухъ противоположныхъ свойствъ, быстроты движенія и массивности строя. Первое достигается легкостью и подвижностью лошадей, а второе сомкнутостью строя. Но рыцари иначе смотрѣли на это. Для силы удара въ бою они считали необходимымъ имѣть большихъ, тяжелыхъ лошадей и тяжелое вооруженіе, а изъ желанія предохранить себя отъ ударовъ противника заковали въ желѣзо не только себя, но и этихъ тяжелыхъ дошадей. Вслѣдствіе этого они сдѣлались въ высшей сте-
В средние века в Западной Европе военное дело перешло почти исключительно в руки высшего, богатого класса общества, который только службу на коне считал совместною с своим достоинством. Вследствие этого тогдашняя конница, известная под названием, рьщарской, приобрела преобладающее значение, а пехота, к которой рыцари относились с полным презрением, пришла в совершенный упадок и существовала лишь для второстепешшх целей.
Рыцарская конница стояла очень высоко в нравственном отношении, по своим возвышенным понятиям о чести и воинской доблести; но с точки зрения военного искусства она по своей односторонности далеко отстала от идеала конницы. Как известно, сила этого рода оружия в бою зависит, кроме нравственных условий, от развития в соответственной мере двух противоположных свойств, быстроты движения и массивности строя. Первое достигается легкостью и подвижностью лошадей, а второе сомкнутостью строя. Но рыцари иначе смотрели на это. Для силы удара в бою они считали необходимым иметь больших, тяжелых лошадей и тяжелое вооружение, а из желания предохранить себя от ударов противника заковали в железо не только себя, но и этих тяжелых дошадей. Вследствие этого они сделались в высшей сте-
