Страница:Опыт российской библиографии-2 (Сопиков).djvu/95

торыя я самъ видѣлъ. Сказываютъ, что роскошь будто въ городахъ потребна. Трудно сему повѣрить; но въ томъ я подлинно увѣренъ, что погибельна она войскамъ. Помпей увидя, что Цесаревы воины питаются дикими кореньями, сказалъ: вотъ дикіе звѣри; но ему бы сказать было должно, что они прямые люди. Первою храбростію въ войнѣ почитается, чтобъ подвергаться опасности, а второю, пробавляться однѣми необходимыми надобностьми; и сіе то сносить всего труднѣе привыкшему къ нѣгѣ. Народъ, желающій наслаждаться всемъ тѣмъ среди войны, чѣмъ и во время покоя, не въ состояніи выдержать ни успѣховъ, ни неудачъ. Ибо таковому побѣдъ не довольно, но нужно и во всемъ изобиліе; а какъ скоро сего доставать не будетъ, или только мало то покажется, то всуе и гласъ побѣды его призывать будетъ. Воздержное воинство крылато, а роскошь въ него внѣдрившаяся, разслабляетъ оное и дѣлаетъ грузнымъ. Воздержаніе сберегаетъ внутренные и внѣшніе способы къ пропитанію, а расточеніе исчерпываетъ оные, не оставляя ничего и на нужду: отъ сего послѣдуетъ опустошеніе, голодъ, страхъ и безчестное бѣгство. Людямъ въ нѣгѣ воспитаннымъ все въ тягость; и хотябъ они были храбры, но силъ доставать не будетъ: а непріятелю умѣющему ихъ утомить, побѣждать будетъ не нужно, ибо медленность войны вмѣсто битвъ послужить. Роскошь еще болѣе производитъ: она не только разслабляетъ тѣло, но и развращаетъ душу. Богатый человѣкъ, раскошествующій въ стану, поощряетъ бѣднаго себѣ въ томъ уподоблятся, а сей уклоняясь отъ презрѣнія себѣ равнаго, ищетъ способовъ и въ самомъ безчестіи. Уваженіе отдаваться будетъ богатству, предпочтеніе великолѣпію, презрѣніе бѣдности, осмѣяніе скромной и некорыстолюбивой до-