Страница:Опыт российской библиографии-2 (Сопиков).djvu/194

Эта страница была вычитана


ихъ силъ Клеонидъ съ основательнымъ ободреніемъ, (и естьли не слишкомъ меня ослѣпляетъ любовь къ нему) умѣлъ соединить Аристофаново остроуміе съ нравственностію комедіи Эпихарма.

„Комедіи вашего Кратина, Эвполя и Аристофана устроены для Аѳинъ и нижнихъ классовъ вашего самодержавнаго народа, и сверьхъ того по большой части на эпоху своего представленія, такъ что хотябъ и не можно было возразить ничего важнаго противъ оныхъ, не льзя былобъ играть ихъ на нашемъ театрѣ, по той одной причинѣ, что онѣ былибъ невразумительны нашему народу. Каждый народъ, желающій имѣть у себя комедіи, долженъ имѣть свои собственныя. Ваши очень годятся для Аѳинъ, но только для Аѳинъ, и даже только для Аѳинъ, бывшихъ въ теченіе сорока лѣтъ между 76 и 96 Олимпіадами. У насъ нѣтъ Демоса, нѣтъ Сената, нѣтъ народныхъ Ораторовъ и Полководцевъ, которыхъ моглибъ мы осмѣять; нашъ народъ не принимаетъ непосредственнаго участія въ правленіи, и имѣетъ причину быть доволенъ своими начальниками; а хотябъ и показала они сатирическому бичу нѣсколько слабыхъ мѣстъ, то никому изъ комическихъ Писателей не было бъ позволено присвоить себѣ публично и въ одномъ лицѣ должность доносчика, судьи и пристава. Такова Демократія, какова была ваша, могла имѣть свои причины дать Писателямъ комедіи родъ безмолвнаго полномочія на отправленіе почти неограниченной Ценсуры. И ваше правленіе имѣло свои причины поступать притомъ страдѣтельно, пока не могло того перемѣнить. Но сіи причины могли существовать только въ Аттическихъ Аѳинахъ, да и тамъ частію уже превратились; и такъ, намъ Киринейцамъ надобно будетъ или остаться безъ комедій, или, какъ сказано, сдѣлать