„Вообще, изключая можетъ быть Милетъ, не знаю ни одного Греческаго города, гдѣ можно жить такъ спокойно, непринужденно и пріятно, какъ въ Киринеи, съ того времени, какъ новая конституція пустила корни, и въ короткое время совсѣмъ заглушила плевелы недовѣрчивости духъ раздора, отъ которыхъ не льзя было завести у насъ ничего хорошаго. Киринейцы, когда не выведетъ ихъ какой нибудъ злой Демонъ изъ естественнаго ихъ характера, суть народъ веселый и благонравный; а что они безъ промышленности и дѣятельности, то показываетъ цвѣтущее состояніе фабрикъ, торговли и кораблеплаванія, которыя съ нѣсколькихъ лѣтъ все умножаются, хотя въ томъ еще отстаемъ отъ Коринѳъ, Сиракузъ, Милета и Родоса. Мои сограждане смотрятъ на эту разность, кажется, безъ зависти; но за то почлибъ себѣ за великой стыдъ, естьлибъ какой нибудь народъ превосходилъ ихъ въ искуствѣ хорошо ѣсть, и вообще во всемъ, что служитъ къ покойному житію и къ „пріятному удовлетворенію чувственности. Они называютъ это жить хорошо, и въ этомъ послѣдующій тому правилу, что человѣческая жизнь такъ коротка и неизвѣстно что глупо былобъ лишать себя настоящаго возможнаго наслажденія оной, чтобъ накопить тѣмъ болѣе запасу на будущее время, котораго сберегатель и скопидомъ можетъ-быть никогда не доживетъ. Въ слѣдствіе сего почти всѣ, коль скоро получатъ достатокъ приобрѣтеніемъ или щастіемъ, приводятъ себя въ положеніе жить своими доходами, или продолжать свой промыслъ только такъ, чтобъ могли жить покойно и пріятно своими прибытками, и думаютъ, что все сдѣлали, когда ограничили себя столько, что не становятся примѣтѣ о бѣднѣе. Многі опыты должны былибъ давно научить ихъ, что это
