льзя подумати объ одномъ безъ другаго. При всѣхъ случаяхъ показывается такое чистое согласіе ихъ нравовъ, вкуса, образа видѣть и понимать вещи, что они моглибъ непримѣтно помѣняться своими душами между собою, или что по меньшей мѣрѣ, кажется, мужество и женство дѣлаетъ между ими одно только различіе. Почему натурально чувствуютъ они себя назначенными одинъ для другаго; и хотя еще не помолвлены, однако дѣлаются потихоньку приготовленія къ тому обраду, который сдѣлаетъ ихъ щастливѣйшею четою изъ вступавшихъ когда-либо въ бракъ. Вотъ, милый Антипатеръ; новѣйшія вѣсти изъ Киринеи!
„Аристиппъ говоритъ намъ столь много добра о тебѣ, что (не смотря на маленькую пастушескую исторію въ Эгинѣ) не опасаемся мы ничего, видя, что ты предоставленъ собственному своему руководству. Ты стремишься къ прекрасной цѣли, милый Антипапатеръ. Для мудраго ничто частное ни мало, ни велико. — Посвящая себя отечеству, не имѣешь ты склонности къ блестящей или шумной роли; но щастливо то Государство, щастливы тѣ частные люди, которымъ позволяетъ ихъ положеніе быть такими безъ примѣчанія и зависти! Наша Республика теперь въ этомъ положеніи, а способствовать къ сохраненію ея въ ономъ есть такое занятіе, которымъ не погнушался бы даже Ѳемистоклъ и Периклъ.
„Очень хорошо для меня, милый Еврибатъ, что я не такъ крѣпокъ въ вѣрѣ, какъ мудрый Ксенофонтъ; ибо, не смотря на явное мое невѣрованіе знаменіямъ и чудесамъ, Демонамъ, Эмпузамъ и божеству сѣвер-
