Страница:Опыт российской библиографии-2 (Сопиков).djvu/111

Эта страница была вычитана

слушнымъ вѣрнымъ и усерднымъ. Тотчасъ возстаетъ упадшая Имперія, и соберутся разсыпанные ея члены; на пескѣ поставленное Константиномъ сданіе, твердыя получитъ основанія; и я уже вижу изъ нѣдръ всенароднаго благоденствія раждающееся мужество, соревнованіе, силу, любовь къ отечеству, а съ ними купно и то превозходство, которое имѣлъ Римъ надъ вселенною.

О СЛАВѢ.

„Слава есть громкая молва. Почтеніе есть спокойное и личное чувство. Удивленіе есть скоропостижное, а иногда и мгновенное движеніе. Знаменитость есть пространная, а слава громкая молва, единодушное и продолжительное согласіе всеобщаго удивленія.

„Почтеніе основаніе свое имѣетъ на честтности: удивленіе на томъ, что рѣдко и велико въ естественномъ и нравственномъ добрѣ; знаменитость на чрезвычайномъ, поразительномъ для народа; а слава на чудесномъ.

„Мы называемъ чудеснымъ то, что или въ самомъ дѣлѣ, или по видимому возвышается превыше силъ естества. И такъ слава человѣческая, о которой мы здѣсь собственно говоримъ, весьма много зависитъ отъ мнѣнія: она такъ какъ и мнѣніе, есть истинная, или ложная.

„Ложная слава есть двоякая; основаніе одной есть нѣчто ложно-чудесное; а другой дѣйствительно чудесное, но пагубное. Кажется, что и истинная слава двухъ родовъ; одна утверждается на чемъ либо чудесномъ пріятномъ; а другая на чудесномъ свѣту полезномъ: но оба сіи предмета составляютъ одинъ родъ.

„Царство славы, утверждающееся на чемъ либо чудесномъ ложномъ, есть царство мечты, и съ оною