Страница:Опыт о кожаных деньгах (Каченовский 1835).djvu/8

Эта страница выверена


5) На стр. 337. Авторъ продолжаетъ: „Скандивія IX, X, и XI столѣтія, еще сокрытая во мглѣ темныхъ преданіи, служитъ для насъ сокровищницею произшествій историческихъ, удивительныхъ своими подробностями, и слыветъ колыбелью нашего законодательства, а позднія сказанія баснописцевъ Исландскихъ, заимствовавшихъ многія идеи отъ Англовъ, Франковъ и совершенно чуждыхъ Новгороду и Кіеву, мы принимаемъ въ рядъ источниковъ нашей Исторіи.„

Такъ думалъ, писалъ и другихъ хотѣлъ въ томъ увѣрить, не далѣе какъ съ годъ назадъ, извѣстный своими фантазіями, б. Брамбеусъ; между тѣмъ у Россійскихъ историковъ Исландскія сказки почитались просто дѣтскою забавою, и выписывались иногда только для показанія ихъ нелѣпостей, и почему же всѣ историки Рускіе за Брамбеуса должны давать отвѣты судьѣ неумолимому? это кажется неправосудно!

6) На стр. 338 Авторъ далѣе упрекаетъ,[1]

  1. употребленія Новогородскаго нарѣчія, самъ молитъ всѣхъ ради Бога исправить его погрешности, см. Тракт стр. 336.
Тот же текст в современной орфографии


5) На стр. 337. Автор продолжает: «Скандинавия IX, X, и XI столетия, еще сокрытая во мгле темных преданий, служит для нас сокровищницею произшествий исторических, удивительных своими подробностями, и слывет колыбелью нашего законодательства, а поздние сказания баснописцев Исландских, заимствовавших многие идеи от Англов, Франков и совершенно чуждых Новгороду и Киеву, мы принимаем в ряд источников нашей Истории.»

Так думал, писал и других хотел в том уверить, не далее как с год назад, известный своими фантазиями, б. Брамбеус; между тем у Российских историков Исландские сказки почитались просто детскою забавою, и выписывались иногда только для показания их нелепостей, и почему же все историки Руские за Брамбеуса должны давать ответы судье неумолимому? это кажется неправосудно!

6) На стр. 338 Автор далее упрекает,[1]

  1. употребления Новогородского наречия, сам молит всех ради Бога исправить его погрешности, см. Тракт стр. 336.