и переписывалъ Гвагнинія? Не кому шутить надъ этимъ Герберштейномъ.
42) XII. Въ концѣ XVI столѣтія Меховій въ Хроникѣ своей 4. книги въ 4 главѣ согласно съ Гнезненскимъ Архидіакономъ, выше подъ No 38 упомянутымъ, увѣряетъ, что Поляки до 1296 года производили торговлю кожицами или мордками бѣлокъ. Сіе извѣстіе Авторъ отвергаетъ изумленіемъ своимъ, что „текстъ Меховиты Шлецеръ изъ Дюканжа, а Карамзинъ изъ Шлецера выписали не такъ, т. е. черное серебро назвали оловомъ.“
Здѣсь споръ идетъ совсѣмъ не объ оловѣ, но о бѣличьихъ кожицахъ или мордкахъ, кои Авторъ называетъ серебреными; и такъ спрашивается: говорилъ ли Меховій о бѣличьихъ кожицахъ или мордкахъ? Говорилъ; называлъ ли Меховій ихъ серебреными? нѣтъ; слѣдственно Авторъ извѣстія Меховія отвергаетъ неправильно[1].
43) XIII. Въ 1581 году или около онаго Пашковскій, современникъ Гвагнинія Италіанца, бывшаго въ Витебскѣ отъ Польскихъ Ко-
- ↑ Это мы Автору изъясняемъ уже въ другой разъ. См. опытъ о подлин. Нест. лѣт. стр. 35.
и переписывал Гвагниния? Некому шутить над этим Герберштейном.
42) XII. В конце XVI столетия Меховий в Хронике своей 4. книги в 4 главе согласно с Гнезненским Архидиаконом, выше под No 38 упомянутым, уверяет, что Поляки до 1296 года производили торговлю кожицами или мордками белок. Сие известие Автор отвергает изумлением своим, что «текст Меховиты Шлецер из Дюканжа, а Карамзин из Шлецера выписали не так, т. е. черное серебро назвали оловом.»
Здесь спор идет совсем не об олове, но о беличьих кожицах или мордках, кои Автор называет серебреными; и так спрашивается: говорил ли Меховий о беличьих кожицах или мордках? Говорил; называл ли Меховий их серебреными? нет; следственно Автор известия Меховия отвергает неправильно[1].
43) XIII. В 1581 году или около онаго Пашковский, современник Гвагниния Италианца, бывшего в Витебске от Польских Ко-
- ↑ Это мы Автору изъясняем уже в другой раз. См. опыт о подлин. Нест. лет. стр. 35.
