Страница:Опыт о кожаных деньгах (Каченовский 1835).djvu/58

Эта страница выверена


Естли подлинно Меховій къ извѣстіямъ Архидіакона о шкурамъ бѣличьихъ головъ, несправедливо прибавилъ хвостики; то откинемъ хвостики, и шкурки бѣличьихъ головъ останутся не оспоримыми; слѣдственно Авторъ оспориваетъ Гнѣзненскаго Архидіакона, вѣроятно особу почтенную, напрасно.

39) IX. Въ 1459 году или около онаго, Антонинъ, Архіепископъ Флорентійскій, засвидѣтельствовалъ, что Императоръ Фридрихъ II., царствовавшій съ 1218 по 1250 годъ, пустилъ въ обращеніе кожаныя деньги. Авторъ на стр. 351 „отвергаетъ сіе извѣстіе тѣмъ, что Нумизматика тогда не была еще приведена въ извѣстность; но чѣмъ де мы оправдаемся, имѣя предъ собою таблицы съ изображеніями ходячей монеты чрезъ всѣ вѣки: древніе, средніе и новые.“

Возраженіе, что Антонинъ, Архіепископъ Флорентійскій, ошибся отъ неприведенія въ извѣстность нумизматики и неправильно и историка недостойно; нумизматика состоитъ не изъ таблицъ, составленыхъ для памяти въ новѣйшія времена, безъ указанія источниковъ, но изъ актовъ, памятниковъ и Историческихъ извѣстій разныхъ странъ и вѣковъ: и такъ, Рускіе Историки могутъ оправдаться тѣмъ,


Тот же текст в современной орфографии


Если подлинно Меховий к известиям Архидиакона о шкурам беличьих голов, несправедливо прибавил хвостики; то откинем хвостики, и шкурки беличьих голов останутся не оспоримыми; следственно Автор оспаривает Гнезненского Архидиакона, вероятно особу почтенную, напрасно.

39) IX. В 1459 году или около онаго, Антонин, Архиепископ Флорентийский, засвидетельствовал, что Император Фридрих II., царствовавший с 1218 по 1250 год, пустил в обращение кожаные деньги. Автор на стр. 351 «отвергает сие известие тем, что Нумизматика тогда не была еще приведена в известность; но чем де мы оправдаемся, имея пред собою таблицы с изображениями ходячей монеты чрез все веки: древние, средние и новые.»

Возражение, что Антонин, Архиепископ Флорентийский, ошибся от неприведения в известность нумизматики и неправильно и историка недостойно; нумизматика состоит не из таблиц, составленых для памяти в новейшие времена, без указания источников, но из актов, памятников и Исторических известий разных стран и веков: и так, Руские Историки могут оправдаться тем,