обстоятельнаго развѣданія обо всемъ, не видать этихъ денегъ; притомъ какъ лгать ему передъ своимъ Государемъ и не быть обличену своими спутниками? Его спутники были вѣроятно также люди не глупые. Пусть Рубриквисъ жилъ два вѣка и басни сочинялъ по смерти, но можно ли за столь баснословную и нелѣпую жизнь его укорять Рускихъ Историковъ?
34) III. Въ Ливонской Хроникѣ повѣствуется, что Новогородскій Князь Мстиславъ взялъ съ городовъ Одемпе 400 и Верпеля 700 „гривенъ ногатами или наудъ. Авторъ на стр. 342 возражаетъ, что въ разсужденіи перваго случая въ Ливонской Хроникѣ сказано только, что Князь принудилъ охранителей крѣпости Одемпе заплатить нѣкоторую сумму извѣстною монетою, которая называется ногата или наудъ, а добрый Нѣмецъ по имени Нейштадтъ впрочемъ свидѣтель съ лишкомъ запоздалый, расказываетъ, якобы въ Ливоніи ходили бѣличьи ушки съ серебреными гвоздиками, называемыя у жителей нагатами а у Нѣмцевъ орами.“
Просимъ вниманія! въ древней и современной Хроникѣ написано, что Князь Мстиславъ съ охранителей города Одемпе взялъ
обстоятельного разведания обо всём, не видать этих денег; притом как лгать ему перед своим Государем и не быть обличену своими спутниками? Его спутники были вероятно также люди не глупые. Пусть Рубриквис жил два века и басни сочинял по смерти, но можно ли за столь баснословную и нелепую жизнь его укорять Руских Историков?
34) III. В Ливонской Хронике повествуется, что Новогородский Князь Мстислав взял с городов Одемпе 400 и Верпеля 700 «гривен ногатами или науд. Автор на стр. 342 возражает, что в рассуждении первого случая в Ливонской Хронике сказано только, что Князь принудил охранителей крепости Одемпе заплатить некоторую сумму известною монетою, которая называется ногата или науд, а добрый Немец по имени Нейштадт впрочем свидетель слишком запоздалый, расказывает, якобы в Ливонии ходили беличьи ушки с серебреными гвоздиками, называемые у жителей нагатами а у Немцев орами.»
Просим внимания! в древней и современной Хронике написано, что Князь Мстислав с охранителей города Одемпе взял
