въ Новгородѣ съ 1125 по 1130 годъ, денежный щетъ производился на гривны серебра; на гривны кунъ и на мордки. Авторъ трактата „сію грамату отвергаетъ два раза: на стр. 26. по обыкновенію своему тѣмъ, что она вымышлена, и что будтобы не современный ея изобрѣтатель видѣлъ какую то разность между кунами и мордками, но не зналъ только, что обѣ послѣднія не могли быть извѣстны въ качествѣ монеты (прежде XIII вѣка или) прежде нежели Нѣмцы сдѣлались сосѣдами Новогородцамъ—и на стр. 357. тѣмъ, что по оной грамотѣ должно было брать у гостя Смоленскаго по двѣ гривны кунъ отъ одного берковца, но берковецъ также не могъ будтобы войти въ документъ XII вѣка, когда Нѣмцевъ въ Ливоніи еще не было.“
Авторъ доселѣ не замѣтитъ, что онъ на каждомъ словѣ стараясь отвергнуть достовѣрность Несторовой Лѣтописи, на каждомъ словѣ по неволѣ самъ себѣ противорѣчитъ: онъ трердитъ, что Лѣтопись Нестора есть сочиненіе XIV столѣтія[1] и въ тоже время ссылается какъ на не-
- ↑ Мимоходомъ замѣтимъ: естли допустить мнѣніе Автора, что Несторова Лѣтопись и безчисленныя ея продолженія, Руская правда, Мономахова Духов-
в Новгороде с 1125 по 1130 год, денежный щет производился на гривны серебра; на гривны кун и на мордки. Автор трактата «сию грамату отвергает два раза: на стр. 26. по обыкновению своему тем, что она вымышлена, и что будто бы не современный её изобретатель видел какую то разность между кунами и мордками, но не знал только, что обе последние не могли быть известны в качестве монеты (прежде XIII века или) прежде нежели Немцы сделались соседями Новогородцам — и на стр. 357. тем, что по оной грамоте должно было брать у гостя Смоленского по две гривны кун от одного берковца, но берковец также не мог будто бы войти в документ XII века, когда Немцев в Ливонии еще не было.»
Автор доселе не заметит, что он на каждом слове стараясь отвергнуть достоверность Несторовой Летописи, на каждом слове поневоле сам себе противоречит: он твердит, что Летопись Нестора есть сочинение XIV столетия[1] и в тоже время ссылается как на не-
- ↑ Мимоходом заметим: если допустить мнение Автора, что Несторова Летопись и бесчисленные её продолжения, Руская правда, Мономахова Духов-
