Страница:Опыт о кожаных деньгах (Каченовский 1835).djvu/37

Эта страница выверена

Ивановичь, пожаловавъ Глушицкому монастырю нѣкоторыя выгоды, предоставилъ себѣ право получать отъ Игумена между прочимъ полоть мяса и барана, а не любъ баранъ, инъ за барана взять пять бѣлъ, не любъ полть, то взять пять же бѣлъ. Преподобный Діонисій Глушицкій, помѣнявшись нѣкоторыми землями съ Княжимъ Волостелемъ Василіемъ, придалъ ему полтину да 20 бѣлъ. Авторъ вмѣсто возраженія на стр. 365 говоритъ: „удовольствуемся сими не многими примѣрами“.

Но что доказываютъ сіи не многіе примѣры? То, что бѣлка при другихъ металлическихъ монетахъ (см. стр. 364) именно при деньгахъ, удерживалась въ обращеніи довольно долго; что на Вагѣ ходила она вмѣсто денегъ при серебрѣ и золотѣ. Вага мѣстечко было въ Архангельской губерніи, а Глушицкій монастырь къ тойже сторонѣ далѣе Вологды въ Кадниковскомъ уѣздѣ; слѣдственно упоминаемыя въ актахъ Глушицкаго монастыря бѣлы были не серебреныя но кожаныя; слѣдственно Авторъ укоряетъ Рускихъ Историковъ невинно.

28) XVIII. Въ 1504 году Великій Князь Іоаннъ Великій III въ жалованной Рузскимъ тонникамъ грамотѣ упоминаетъ о кунахъ.


Тот же текст в современной орфографии

Иванович, пожаловав Глушицкому монастырю некоторые выгоды, предоставил себе право получать от Игумена между прочим полоть мяса и барана, а не люб баран, ин за барана взять пять бел, не люб полть, то взять пять же бел. Преподобный Дионисий Глушицкий, поменявшись некоторыми землями с Княжим Волостелем Василием, придал ему полтину да 20 бел. Автор вместо возражения на стр. 365 говорит: «удовольствуемся сими немногими примерами».

Но что доказывают сии немногие примеры? То, что белка при других металлических монетах (см. стр. 364) именно при деньгах, удерживалась в обращении довольно долго; что на Ваге ходила она вместо денег при серебре и золоте. Вага местечко было в Архангельской губернии, а Глушицкий монастырь к той же стороне далее Вологды в Кадниковском уезде; следственно упоминаемые в актах Глушицкого монастыря белы были не серебреные но кожаные; следственно Автор укоряет Руских Историков невинно.

28) XVIII. В 1504 году Великий Князь Иоанн Великий III в жалованной Рузским тонникам грамоте упоминает о кунах.