ликовъ. Такимъ же образомъ откроется ясно, что въ IX столѣтіи часть Россійскихъ Славянъ платила дань Варягамъ и часть ихъ была во Владѣніи Казаръ, кои вмѣстѣ съ Готами, обитавшими у нихъ въ Тавридѣ, имѣя безъ сомнѣнія сношенія съ Нѣмцами, могли употреблять Нѣмецкіе щляги; но Россіяне XIV столѣтія, отдѣленные отъ Тавриды Татарами, даже помыслить о томъ не имѣли времени. Можетъ быть скажутъ, что наши древніе Лѣтописи вымышлены Поляками; но Поляки XIV столѣтія не только не писали по Руски, но и языка Польскаго въ Лѣтописяхъ не употребляли, а буквъ Россійскихъ или Славянскихъ не употребляютъ до нынѣ. Изъ сего внимательные читатели усмотрѣть могутъ, что Авторъ трактата, занявшись XIV столѣтіемъ, противъ кожаныхъ денегъ Олегова вревремени не только удовлетворительнаго, но и никакого возраженія не представилъ.
12) II. Въ 980 году Владиміръ Варягамъ, просившимъ за низложеніе Ярополка по двѣ гривны, отвѣчалъ: пождите, пока соберутъ для васъ куны за мѣсяцъ. — Авторъ трактата на стр. 356 спрашиваетъ: о чемъ здѣсь рѣчь
ликов. Таким же образом откроется ясно, что в IX столетии часть Российских Славян платила дань Варягам и часть их была во Владении Казар, кои вместе с Готами, обитавшими у них в Тавриде, имея без сомнения сношения с Немцами, могли употреблять Немецкие щляги; но Россияне XIV столетия, отделенные от Тавриды Татарами, даже помыслить о том не имели времени. Может быть скажут, что наши древние Летописи вымышлены Поляками; но Поляки XIV столетия не только не писали по Руски, но и языка Польского в Летописях не употребляли, а букв Российских или Славянских не употребляют доныне. Из сего внимательные читатели усмотреть могут, что Автор трактата, занявшись XIV столетием, против кожаных денег Олегова времени не только удовлетворительного, но и никакого возражения не представил.
12) II. В 980 году Владимир Варягам, просившим за низложение Ярополка по две гривны, отвечал: пождите, пока соберут для вас куны за месяц. — Автор трактата на стр. 356 спрашивает: о чём здесь речь
