рока Мохаммеда[1]. Въ сіе время науки едва притаевались еще въ послѣднемъ убѣжищѣ у Отшельниковъ міра въ монастыряхъ между Греками и Маврами, покорившими Испанію.
Не прежде какъ во второмъ-надесять столѣтіи началась заниматься на западѣ слабая заря новаго просвѣщенія. Въ Парижѣ и Болоніи основались Общества Словесныхъ Наукъ и Богословіи. Въ слѣдующемъ вѣкѣ въ Италіи мало по малу возстановляться начали изящныя художества: свѣтъ наукъ началъ распрстраняться паки. Германской Императоръ Фридерикъ II и Кастильскій Король Алфонсъ X начали явно покровительствовать просвѣщенію и сами занимались Астрономіею. Первый повелѣлъ перевесть Птоломея на Латинскій языкъ и завелъ въ Неаполѣ народное училище; а вторый написалъ Астрономическія таблицы, извѣстныя до днесь подъ его именемъ[2].
- ↑ О произшествіяхъ въ Церквѣ Христовой мы имѣемъ теперь прекраснѣйшее сочиненіе Архимандрита Инокентія подъ названіемъ: начертаніе Церковной Исторіи отъ Библейскихъ временъ. печ. въ С. Петербургѣ при Святѣйшемъ Сѵнодѣ 1817.
- ↑ Сему Алфонсу приписыпаютъ, что онъ имѣлъ дерзость сказать, что еслибы Творецъ пригласилъ его къ совѣщанію о сотвореніи Міра; то онъ далъ бы ему лучшій совѣтъ, какъ его сдѣлать. Думаютъ однакожъ, что онъ сими словами
