домъ вообще во всей Римской Имперіи продолжалось прежнее отъ созданія Рима. Не прежде какъ въ шестомъ вѣкѣ, извѣстный Христіанскій Писатель Деонисій, прозванный меньшимъ или малымъ, родомъ Скиѳъ, бывый Игуменомъ нѣкоего монастыря, подщался ввести въ общее употребленіе лѣтосчисленіе отъ Рождества Христова. И такъ не должно удивляться, что Деонисій отнеся, по общему тогдашнему мнѣнію, Эру Христианскую къ 754 году отъ созданія Рима, сдѣлалъ — какъ то послѣ уже открылось — три, или четыре года ошибки, т. е. что Рождество Спасителя дѣйствительно случилось за три года прежде опредѣленной имъ Эры, отъ которой и до днесь лѣтосчисленіе всѣми Христіанскими народами ведется. Сіе дѣйствіе Деонисія меньшаго относятъ Хронографы къ 516 году нашего лѣтосчисленія; но Историки не прежде, какъ съ 748 года стали употреблять лѣтосчисленіе отъ Рождества Христова.
Между тѣмъ Римъ послѣ тиранствъ Тиверіевыхъ, Калигулы, Клавдія и Нерона несколько отдохнулъ подъ кроткою державою Тита, прозваннаго утѣхою рода человѣческаго, Траяна, Адріа-
