И такъ приступая къ историческому постепенному обозрѣнію времесчисленія, мы можемъ разделить оное на три слѣдуюіе періода:
Первый отъ непроницаемаго мрака покрывающаго водвореніе Праотцовъ различныхъ поколеній человѣческаго рода до установленія Юліанскаго лѣтосчисленія. Вторый отъ принятія сего лѣтосчисленія до введенія Григоріанскаго стиля — и,
Третій отъ начала сего послѣдняго до нашихъ времень.
Происхожденіе всѣхъ народовъ древности теряется во тьмѣ Баснословія, переходившаго чрезъ несколько вѣковъ въ изустныхъ преданіяхъ отъ Праотцовъ къ потомкамъ. Всѣ писатели, кои пытались проницать сквозь сію тьму и въ ней отдѣлять истинну отъ пріобщенныхъ временемъ нелепостей, прибегали къ двумъ средствамъ: къ догадкѣ и соображенію; — и мы не можемъ имѣть другихъ, если желаемъ обозрѣть времесчисленіе первобытныхь народовъ въ самомъ его началѣ.
