въ дѣлѣ обращенія язычниковъ въ примѣръ Россіянъ, дѣйствовавшихъ въ то время путемъ убѣжденія и благодѣяній. Потомъ, доказывалъ права свои на Ливонію, права освященные временемъ. Епископъ съ своей стороны изобразилъ вѣроломство Латышей и какъ неизбѣжное слѣдствіе этого — жестокость и принужденіе въ дѣлѣ обращенія. Правда, не могъ опровергнуть права Полоцкаго Князя на Ливонію, ясно имъ доказанныхъ и присутствовавшими тутъ Латышами подтвержденныхъ; но объявил, что отъ того что случилось, чѣмъ завладѣлъ, словомъ отъ in statu quо, будучи вассаламъ Римскаго Императора, не можетъ и не долженъ отступаться безъ согласія Кесаря. Спорили, а между тѣмъ присутствовавшіе тутъ Латыши кричали, что не станутъ повиноваться двумъ государямъ. Наконецъ согласились: Полоцкій Князь отрекся въ пользу Епископа отъ всѣхъ правъ на Латышей; а Альбертъ съ своей стороны, дозволивъ свободу плаванія по Двинѣ, вторично обязался защищать и вспомоществовать Князя противъ Литовцевъ (129).
Повидимому новый договоръ, какъ и прежніе два, не былъ соблюдаем. Полоцкимъ Княземъ Василіемъ, котораго Ливонскій лѣтописецъ называетъ Вещекою или Висцекою (130). Къ сожалѣнію, не имѣемъ никакихъ данныхъ, чтобы рѣшить: что побудило этого князя, въ 1222 году принять отъ Новгорода начальство надъ Дерптомъ, гдѣ нѣкоторое время занимался онъ покореніемъ окрестныхъ волостей (131).
Наѣзжалъ земли непокорныхъ отъ Вейги до Вироніи, отъ Вироніи до Гервань и до Саккалы; не
