ная къ Карпатамъ и далѣе соотвѣтствуютъ Славянамъ; а Геты, направившіеся къ Днѣстру, Днѣпру и Вислѣ соотвѣтствуютъ Антамъ. Одинъ и тотъ же языкъ, одна и та же народность соединяла Даковъ съ Гетами, Славянъ съ Антами (23).
Такимъ образомъ, между Дако-пето-порьянами прежде всего появилось названіе Аптовъ. «Слово анта — говоритъ Шафарикъ — по свойству языковъ должно было бы выговариваться: по старославянски или кириловски анта по ново-булгарски ата, по русски и сербски ута, по-кроатски вота, по-польски вонта, по-старочески ата, а по-новочески аута.» Вотъ, въ разныхъ мѣстахъ земли славянской попадаются названія, происходящія отъ темнаго и давно затеряннаго корня ут, такъ напримѣръ: Уть селеніе и рѣка, впадающая въ Сожъ Могилев. губ., Уты деревня падъ Десною Орлов. губ., Утинка деревня въ Смоленской, Утяны въ Вилен. губ. над Двиною (24); въ названіи же Утидавы города въ Даціи, этотъ корень слышится во всей силѣ. Потому, кажется вѣроятнымъ, что имя Антовъ было лишь мѣстнымъ географическимъ названіемъ, принятымъ частію обширнаго племени въ смыслѣ особенности, или мѣстнаго племяннаго названія.
Главные жилища Антовъ, въ концѣ IV, даже въ VI и VII столѣтіяхъ простирались по берегу Чернаго моря отъ устья Дуная до Днѣпра; такъ что должно сомнѣваться въ обширности ихъ поселеній на сѣверѣ, по Днѣпру ранѣе VI столѣтія. Несторъ какъ бы не знаетъ объ Антахъ и когда не говоритъ о томъ, чтобы какіе нибудь Славяне пришли
