ведливо ли это гнусное обвиненіе? спрашиваетъ Карамз. I пр. 420-421
57) Татищевъ безъ всякаго основанія говоритъ будто Рогволодъ пришелъ еще съ Рюрикомъ — за 118 лѣтъ предъ симъ! Но за то справедливо другое замѣчаніе Татищева, что вражда Ярополка съ Владиміромъ и бракъ втораго съ Рогнѣдою случились прежде 980 г., соображая показаніе вазроста Ярославова, онъ былъ третій сынъ отъ Рогнѣды и въ 1016 году, слѣдуя Нестору, ему было 38 лѣт.
58) Въ печат. Нест. рѣчь Изяслава взяга изъ Никон.лѣт «егда одинъ жити хощеши, или безсмертенъ мнишися? пріими мечъ сей, вонзи прежде въ утробу мою, да не вижу азъ смерти матери моея»! По древнимъ спискам Нестора и по самому Кенигсбергскому, этотъ самый юный Князь говоритъ только: «отче! егда единъ мнишися ходя?» Владиміръ ответствовалъ: «а кто тя мнилъ сдѣ?» Карамз. І пр. 339.
59) Нынѣшній Заславль близъ Минска.
60) «Посла (Владиміръ послѣ крещенія) къ женѣ своей Рогнедѣ, глаголя сице: азъ убо нынѣ кремень есмь, и пріяхъ вѣру и законъ Христіанскій, подобаше ми едину жену имѣти, ею же поялъ въ христіанствѣ. Избери убо себѣ отъ вельможъ моихъ его же хощеши, да съчетаю тя ему. Она же отвѣщаша рече ему: или ты единъ хощеши царствіе земное и небесное въспріяти, а мнѣ маловременныхъ сихъ и будущаго дати не хощеши. Ты бо отступи отъ идольскія прелести въ сыновленіе Божіе, азъ же бывъ царицею, не хощю раба быти земному царю, ни князю, но уне-
