Страница:Обозрение истории Белоруссии с древнейших времен 1857.pdf/216

ставили актъ, передавшій церкви и священниковъ Милетію Смотрицкому, котораго признали своимъ истиннымъ пастыремъ. Витебской воевода Николай Завиша поспѣшилъ въ городъ, чтобы возстановить порядокъ, и когда собралъ судъ въ Ратушѣ надъ мятежными жителями, то послѣдніе съ воплемъ угрозы бросили свои шапки въ кучу предъ ратушею въ знакъ непослушанія, и въ слѣдъ за этимъ обнаружилось явное возстаніе. Хотя же оно и подавлено было мѣрами энергическими, хотя церкви снова были возвращены Кунцевичу, со всѣмъ тѣмъ, не прекращалось явное неповиновеніе ему: жители не ходили въ храмы уніятскіе и, въ 1623 году, построили для частныхъ сборищъ два балагана одинъ на Заручевьѣ, другой на лѣвомъ берегу Двины против Пречистенской церкви и дома Владыки. Тамъ собирались по ночамъ граждане, оттуда слышались ихъ грозные вопли противъ гонителя ихъ вѣры. Наконецъ, неповиновеніе обратилось въ явное возмущеніе и кончилось убійствомъ: 12 ноября 1623 года - то было воскресенье - когда Кунцевичъ, въ 8 часовъ утра, возвратился съ заутрени въ домъ свой, находившійся тутъ же возлѣ Пречистенской церкви, толпы разъяреннаго народа, въ нѣсколько тысячъ человѣкъ, съ яростнымъ воплемъ устремились на домъ владыки, окружили его, обложили соломою и зажгли; самаго же Кунцевича умертвили ударомъ топора въ голову. Изступленная чернь позволила себѣ всякія безчинства и поруганія над тѣломъ Владыки: влачили его по двору, сорвавъ съ него одежду, обнажили тѣло, на которомъ осталась лишь одна власяница; потомъ сбросивъ его съ го-