Говоря о развитіи взглядовъ какого-либо писателя на творчество, мы имѣемъ въ виду разрѣшеніе вопроса объ отношеніи его къ двумъ основнымъ элементамъ творчества, реальному и идеальному, къ воспроизведенію дѣйствительности и къ тому освѣщенію, въ которомъ эта дѣйствительность представляется. По существу своему идеальный элементъ есть нѣчто первенствующее: въ немъ ярче всего выражается личность писателя, далеко для насъ не безразличная, такъ какъ, приступая къ чтенію какой-нибудь книги, мы не только ищемъ въ ней фактовъ, но и стремимся найти опору для своихъ сужденій о фактахъ, для чего какъ бы вступаемъ въ бесѣду съ писателемъ; идеальный элементъ есть та цѣль, для которой совершается самое воспроизведеніе дѣйствительности; онъ оправдываетъ это воспроизведеніе, не могущее, какъ извѣстно, никогда быть полнымъ и совершеннымъ. Основу поэтическому произведенію даетъ идея, и художникъ тотъ же мыслитель, но, по выраженію Бѣлинскаго, мыслящій о̀бразами; послѣдніе же, если они даже фантастичны, даются художнику жизнью, и слѣдовательно сила ихъ заключается въ ихъ реализмѣ въ широкомъ значеніи этого слова, въ ихъ правдивости.
Каковъ же взглядъ Гоголя на указанные два элемента творчества? Какъ этотъ взглядъ развивался и видоизмѣнялся? Подъ какими вліяніями находился Гоголь, вырабатывая свои взгляды на литературу? Отвѣтъ на эти вопросы можно найти въ его со-
Говоря о развитии взглядов какого-либо писателя на творчество, мы имеем в виду разрешение вопроса об отношении его к двум основным элементам творчества, реальному и идеальному, к воспроизведению действительности и к тому освещению, в котором эта действительность представляется. По существу своему идеальный элемент есть нечто первенствующее: в нём ярче всего выражается личность писателя, далеко для нас не безразличная, так как, приступая к чтению какой-нибудь книги, мы не только ищем в ней фактов, но и стремимся найти опору для своих суждений о фактах, для чего как бы вступаем в беседу с писателем; идеальный элемент есть та цель, для которой совершается само воспроизведение действительности; он оправдывает это воспроизведение, не могущее, как известно, никогда быть полным и совершенным. Основу поэтическому произведению дает идея, и художник тот же мыслитель, но, по выражению Белинского, мыслящий образами; последние же, если они даже фантастичны, даются художнику жизнью, и следовательно сила их заключается в их реализме в широком значении этого слова, в их правдивости.
Каков же взгляд Гоголя на указанные два элемента творчества? Как этот взгляд развивался и видоизменялся? Под какими влияниями находился Гоголь, вырабатывая свои взгляды на литературу? Ответ на эти вопросы можно найти в его со-
