НОВАЯ, ИЛИ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ.
древнее прошло, теперь все новое".
Когда-то существовали алхимики, которые настойчиво искали так называемый философский камень, который должен был обладать чудесным свойством. Он должен был иметь способность превращать в новые все предметы, с которыми ему приходилось бы иметь соприкосновение, как-то: превращать неблагородные металлы — чугун, железо и пр. в благородные — золото, серебро и пр. Он должен был исцелять все болезни и обновлять самый организм человека, т. е., — возвращать ему молодость и т. п.
Такого камня алхимики, конечно, во всей природе не нашли.
Но зато в духовной жизни народов был найден чудесный камень, который творил свое великое дело, превзошедшее все, что говорили алхимики о своем философском камне.
Этот камень — Евангелие.
Евангелие есть всеобновляющий или, лучше сказать, — всеновотворящий камень для всего существующего.
Человеческие жизни, грубые, как руда, под действием Евангелия превращаются в новые жизни — ценные, как золото и серебро.
Жизнь грабителя Закхея превращается в жизнь благотворителя с тем же именем; жизнь блудницы становится жизнью святой женщины; жизнь гонителя Савла превращается в жизнь великого апостола «языков» — Павла и т. д., и т. д.
Есть много книг в мире, написанных великими писателями и философами, но нет ни одной книги, которая могла бы обладать способностью так изменять, так преображать человеческие жизни, как именно — Евангелие. При соприкосновении с ним, все делается новым!
Это дивное свойство Евангелия проявлялось в первые века христианства, и оно нисколько не утратило своей силы и в настоящее время.
Будучи заброшено в русскую действительность и проповедуемо простыми людьми, — Евангелие преобразило и преобразовывает сотни тысяч и даже миллионы жизней. Многих пьяниц оно превратило в совершенно трезвых людей; развратников — в святых; воров и злых делателей — в честных, богобоязненных людей; праздных и ничего не делающих — в неутомимых тружеников и т. п.
