нынѣ въ нашихъ рукахъ, а завтра въ рукахъ Божіихъ, и что Давшій тебѣ утро не связалъ Себя чрезъ то обѣщаніемъ, что дастъ и вечеръ. Потому отнюдь не слушай діавола, когда онъ будетъ тебѣ нашептывать: отдай мнѣ нынѣ, а Богу отдашь завтра. Нѣтъ, нѣтъ; но всѣ часы жизни твоей проводи такъ, чтобъ это было благоугодно Богу, содержи въ мысли, что послѣ настоящаго часа не будетъ тебѣ дано другаго, и что за каждую минуту сего часа ты долженъ будешь отдать самый подробный отчетъ. Помни, что цѣны нѣтъ тому времени, которое ты имѣешь въ рукахъ своихъ, и что если попусту потратишь его, придетъ часъ, когда взыщешь его и не обрѣтешь. Почитай потеряннымъ тотъ день, въ который, хотя и дѣлалъ добрыя дѣла, но не преодолѣвалъ своихъ худыхъ склонностей и пожеланій.
Кончаю мои тебѣ объ этомъ уроки, повторяя апостольскую заповѣдь: подвизайся добрымъ подвигомъ всегда (1 Тим. 6, 12). Ибо нерѣдко бывало, что одинъ часъ ревностнаго труда стяжевалъ рай, какъ и напротивъ одинъ часъ нерадѣнія лишалъ его. Будь тщаливъ, если желаешь засвидѣтельствовать, сколь твердо предъ Богомъ упованіе спасенія твоего. Иже бо надѣется на Господа, въ прилѣжаніи будетъ (Притч. 28, 25).
Глава двадцать первая.
Объ управленіи и добромъ пользованіи внѣшними чувствами.
Многодумнымъ и непрерывнымъ подвигомъ у ревнителей благочестія должны быть строгое управленіе и доброе направленіе употребленія внѣшнихъ нашихъ пяти чувствъ, — зрѣнія, слуха, обонянія, вкуса и осязанія. Сердце наше непрестанно жаждетъ и ищетъ утѣхъ и
