бы, но при помощи Божіей, которая всегда присуща тебѣ ради великаго твоего на нее упованія, ты несравненно сильнѣе его. Если будешь такъ поступать, то нерадѣніе начнетъ отступать отъ тебя, вмѣсто же него, подъ дѣйствіемъ благихъ помышленій и чувствъ, начнетъ входить въ тебя мало-по-малу тщаливая о всемъ должномъ ревность, и завладѣетъ наконецъ всѣми силами души твоей и тѣла твоего.
Такимъ же образомъ поступай и въ отношеніи къ молитвѣ. Если для совершенія какого-либо послѣдованія службы требуется, положимъ, часъ молитвеннаго труда, и это кажется тяжелымъ для твоей лѣности; то ты, приступая къ сему, не думай, что тебѣ придется часъ стоять, а воображай, что это продолжится какую-нибудь четверть часа, и незамѣтно простоишь молитвословствуя эту четверть; простоявши же ее, скажи себѣ: простоимъ еще четверточку: это немного, какъ видишь; потомъ тоже самое сдѣлай для третьей и четвертой четверти; и кончишь такимъ образомъ это дѣло служенія молитвеннаго, не замѣтивъ трудности и тяготы. Если же иной разъ въ продолженіе этого случится почувствовать такую обременительность, что она мѣшаетъ и самой молитвѣ, то оставь на время молитвословіе, и потомъ опять, спустя немного, берись за него и докончи недоконченное.
Такъ же поступай и въ отношеніи къ рукодѣлію и къ дѣламъ послушанія твоего. Покажется тебѣ, что такихъ дѣлъ много, ты и мятешься и готовъ руки опустить. Но ты не думай объ этомъ множествѣ дѣлъ, а скрѣпя сердце, берись за первое предлежащее и дѣлай его со всѣмъ усердіемъ, какъ бы другихъ совсѣмъ не было, и сдѣлаешь его покойно; потомъ такимъ же образомъ поступи и въ отношеніи къ другимъ дѣламъ, и всѣ передѣлаешь спокойно, безъ смятенія и хлопотливости.
Такъ и во всемъ поступай, и вѣдай, что если ты не
