были причиной возстанія на тебя такого искушенія; и отнюдь не поблажай позыву повидаться съ ними, подъ тѣмъ предлогомъ, что онѣ родственницы, или что благочестивы и благодѣтели твои; вразумляй себя напоминаніемъ, что и это есть грѣховное обольщеніе растлѣннаго естества нашего и сѣть вселукаваго врага нашего діавола, который тутъ преобразуется въ ангела свѣта, чтобъ ввергнуть во тьму, какъ говоритъ св. Павелъ (2 Кор. 11, 14).
Глава двадцатая.
Какъ поборать нерадѣніе?
Чтобы не впасть тебѣ въ бѣдственное зло нерадѣнія, которое пресѣчетъ твое теченіе къ совершенству и предастъ тебя въ руки враговъ твоихъ, надлежитъ тебѣ бѣгать всякаго рода пытливости (развѣдыванія, что тамъ, что здѣсь, праздношатайства разговоровъ пустыхъ, глазерства), всякаго прилѣпленія къ чему-либо земному, и всякаго произвольно-дѣланія, или что-хочу-дѣланія, совсѣмъ не подходящаго къ твоему состоянію, а напротивъ должно тебѣ всячески понуждать себя къ охотному и скорому исполненію всякаго добраго руководства и всякаго повелѣнія настоятелей твоихъ и духовныхъ отцовъ, и дѣлать всякое дѣло въ то время и такимъ образомъ, какъ то имъ желательно.
Ко всякому дѣлу, которое имѣешь дѣлать, отнюдь не замѣшкивай приступать, потому что первое недолгое мѣшканіе приведетъ тебя ко второму болѣе долгому, а второе къ третьему еще болѣе долгому, и такъ далѣе. Отъ этого дѣло начинается слишкомъ поздно и не поспѣваетъ въ свое время, или совсѣмъ оставляется, какъ
