ляй. Пусть теперь это безуспѣшно; послѣ докончишь, когда прекратится страстевозбудительная встрѣча. О томъ же неотложно попекись, чтобы не обнаружить пораждающейся страсти. И это будетъ не давать ей хода. За то какъ только освободишься отъ недобраго притока впечатлѣній, спѣши къ сердцу и постарайся выбросить закравшуюся туда гадину.
Но наилучшее и наидѣйствительнѣйшее огражденіе отъ внезапнаго возбужденія страстей есть устраненіе причинъ, отъ которыхъ происходятъ всегда такія движенія. Таковыхъ причинъ на все двѣ: любовь и ненависть. Если ты, возлюбленный мой, попался въ плѣнъ любви къ какому-либо лицу, или пристрастенъ къ какой-либо вещи, большой или малой; то естественно, что, когда встрѣчаешь ихъ, или когда видишь, что ихъ оскорбляютъ и имъ вредятъ, или отвлечь и похитить у тебя хотятъ, ты тотчасъ возмущаешься тѣмъ, скорбишь, мятешься и возстаешь противъ тѣхъ, которые это дѣлаютъ. Почему, если желаешь, чтобы не случались съ тобой такого рода внезапныя тревоги, попекись побороть и исторгнуть изъ сердца такую недобрую любовь и такое недоброе пристрастіе, и чѣмъ дальше зашелъ ты въ той и въ другомъ, тѣмъ большее приложи попеченіе о томъ, чтобъ оравнодушить себя и разумно относиться къ вещамъ и лицамъ; ибо чѣмъ сильнѣе у тебя любовь и пристрастіе, тѣмъ бурнѣе и внезапное возбужденіе страсти во всѣхъ указанныхъ случаяхъ.
Равно, если имѣешь непріязнь къ какому-либо лицу или отвращеніе къ какой-либо вещи; то также естественно приходишь внезапно въ негодованіе или мерзеніе, когда встрѣчаешь ихъ, особенно когда расхваливаетъ кто ихъ. Посему, если хочешь соблюсти покой сердца въ такихъ случаяхъ, понудь себя на сей разъ подавить воставшія недобрыя чувства, а послѣ истребить ихъ и совсѣмъ.
