исключительно будешь избирать дѣланія лишь пріятныя, хотя изъ духовнаго порядка; то испортишь все свое дѣло, будешь трудиться, но настоящаго плода не получишь, получишь только пустоцвѣтъ, и ни въ чемъ духовномъ подлинно и прочно не установишься. Будетъ казаться, что имѣешь нѣчто духовное, но на дѣлѣ того не будетъ. Ибо все истинно духовное производится благодатію Святаго Духа; благодать же сія вселяется только въ тѣхъ, кои распяли себя въ злостраданіяхъ и произвольныхъ лишеніяхъ безъ всякаго саможалѣнія, и чрезъ то соединились съ распеншимся за нихъ Господомъ Спасителемъ нашимъ.
Глава четырнадцатая.
Какъ быть, когда высшая, разумная воля кажется совсѣмъ будто побѣждаемою волей низшею и врагами.
Если иной разъ восчувствуешь такое сильное возстаніе грѣховное, что тебѣ покажется, будто ужъ и устоять противъ него не можешь и будто ужъ сама ретивая ревность противустоять ему изсякла; то смотри, брате мой, не опускай рукъ, но встрепенись и стой твердо. Это вражеская уловка — помысломъ о безнадежности устоять — подсѣчь самое противостояніе и заставить, сложивъ всякое оружіе, отдаться въ руки враговъ. Приводи тогда пояснѣе на мысль эту кознь врага и не уступай. Ибо пока ты не склонишься произволеніемъ на страстное влеченіе, ты все состоишь въ числѣ побѣдителей, отражателей и поражателей врага, хотя бы даже сочувствіе твое отошло уже на сторону страсти. Принудить же твое произволеніе никто и ничто не можетъ, или противъ воли твоей вырвать изъ рукъ твоихъ по-
