цѣнною кровію Своею и Своею смертію, самою мучительною и уничижительною; послѣ же всего этого, каждый часъ и каждое мгновеніе сохраняетъ тебя отъ враговъ; борется за тебя божественною благодатію Своею; уготовляетъ въ питаніе и защищеніе тебя въ пречистыхъ тайнахъ Тѣло и Кровь возлюбленнаго Сына Своего.
Все это есть знакъ великой чести и любви къ тебѣ Бога, чести такъ великой, что и постигнуть нельзя, какъ столь великій Владыка всяческихъ оказываетъ такую честь нашему ничтожеству и непотребству. Суди посему, коликое чествованіе и коликое благоговѣинство должны мы воздавать столь безмѣрному Величеству, сотворившему для насъ такія и толикія предивныя дѣла. Если земнымъ царямъ, благодѣтельствующимъ намъ, не можемъ мы удержаться чтобъ не воздавать за то благодареніемъ, прославленіемъ, чествованіемъ и повиновеніемъ, то въ какой безмѣрной мѣрѣ должны все такое воздавать мы, ничтожнѣйшіе, Высочайшему Царю всяческихъ, столько насъ возлюбившему и облагодѣтельствовавшему, что и числа тому невозможно опредѣлить.
Паче же всего этого, теперь сказаннаго, содержи всегда въ памяти, что Божеское величіе само-по себѣ достойно всякаго чествованія, поклоненія и чистосердечнаго служенія на благоугожденіе Ему.
Глава двѣнадцатая.
О многихъ желаніяхъ и стремленіяхъ, сущихъ въ человѣкѣ, и о борьбѣ ихъ между собою.
Знай, что въ этой невидимой брани, двѣ воли, сущія въ насъ, воюютъ между собою: одна принадлежитъ разумной части души, и потому называется волею разумною, высшею; а другая принадлежитъ чувственной на-
