Сказанія о бывшемъ и новыя свѣдѣнія о бывающемъ да мимоидутъ тебя, и всѣ перевороты въ мірѣ и царствахъ да будутъ для тебя такими, какъ бы ихъ совсѣмъ не было, а когда кто принесетъ тебѣ ихъ, отвратись отъ нихъ и далеко отрѣй ихъ отъ своего сердца и воображенія. Слушай, что говоритъ св. Василій: „да будетъ тебѣ горькимъ вкушеніемъ слышаніе мірскихъ вѣстей, и сотами меда сказаніе мужей преподобныхъ“ (ч. 5, стр. 52); внемли и тому, что вѣщаетъ пророкъ Давидъ: повѣдаша мнѣ законопреступницы глумленія, но не яко законъ Твой, Господи (Пс. 118, 85). Возлюби же внимать лишь духовнымъ и небеснымъ вещамъ и изучать ихъ, и ничего въ мірѣ не хоти знать, кромѣ Господа Іисуса Христа и Сего распята (1 Кор. 2, 2), кромѣ Его жизни и смерти, и кромѣ того, что Онъ требуетъ отъ тебя. Дѣйствуя такъ, будешь дѣйствовать благоугодно Богу, Который избранными и возлюбленными имѣетъ тѣхъ, которые Его любятъ и тщатся творить волю Его.
Всякое другое разслѣдованіе и разузнаваніе есть порожденіе и пища самолюбія и гордости; это — узы и сѣти діавола, который, видя, какъ воля тѣхъ, которые внимаютъ духовной жизни, сильна и крѣпка, покушается побѣдить умъ ихъ такими любопытствами, чтобъ такимъ образомъ овладѣть и имъ и тою. Для этого онъ обыкновенно влагаетъ въ нихъ мысли высокія, тонкія и изумляющія, особенно тѣмъ изъ нихъ, которые остроумны и скоры на высокоумничанье. И они, увлекаясь удовольствіемъ имѣть и разсматривать такіе высокіе помыслы, забываютъ блюсти чистоту своего сердца и внимать смиренному о себѣ мудрованію и истинному самоумерщвленію; и такимъ образомъ, будучи опутываемы узами гордости и самомнѣнія, дѣлаютъ себѣ идола изъ своего ума, а вслѣдствіе того мало-по-малу, сами того
