Глава двадцать четвертая.
Не должно смущаться оскудѣніемъ духовныхъ чувствъ и другими внутренними искушеніями.
Хотя въ седьмой главѣ я уже говорилъ о сухости и охлажденіи сердца и объ огорченіи, какое испытываетъ отъ того душа, но и теперь еще скажу нѣчто, что тамъ не досказано, — именно, что много пользы доставляютъ душѣ такое огорченіе и эта сухость сердца, или оскудѣніе духовной радости и сладости, когда принимаемъ ихъ и переносимъ со смиреніемъ и терпѣніемъ. И еслибъ человѣкъ зналъ напередъ эту пользу, то всеконечно не тяготился бы и не огорчился, когда случилось бы ему испытать такое состояніе. Ибо тогда онъ не считалъ бы этого горькаго оскудѣнія внутреннихъ духовныхъ утѣшеній знакомъ неблаговоленія Божія, а видѣлъ бы въ семъ дѣло особенной къ себѣ любви Его, и потому принялъ то съ радостію, какъ великую милость Божію.
Уже то одно не чуждо утѣшенія, что такія состоянія испытываютъ преимущественно такія лица, которыя съ особенною ревностію предаются на служеніе Богу и съ особеннымъ вниманіемъ стараются избѣгать всего, что можетъ оскорбить Его, — и испытываютъ не въ началѣ своего къ Богу обращенія, а уже послѣ того, какъ довольно поработаютъ Ему, когда довольно очистятъ сердце свое священною молитвою и сокрушеніемъ, когда восчувствуютъ нѣкую духовную сладость, теплоту и радость, и когда вслѣдствіе того положатъ всецѣло посвятить себя Богу, и уже начнутъ это дѣло. И не видимъ, чтобы грѣшники и тѣ, которые преданы суетамъ житейскимъ и мірскимъ, испытывали что подобное и подвер-
