чтобъ всѣми силами души предаться такимъ дѣланіямъ, которыя особенно сильны воздвигать крѣпкую любовь къ Богу, каковы: молитва, непрестанное призываніе сладчайшаго имени Господа Спасителя, проливаемыя изъ любви къ Нему слезы, теплое и обрадывающее предъ Нимъ благоговѣинство, и другія духовныя дѣланія. Дѣланія же сіи да совершаются у тебя безъ принужденія и насилованія сердца, чтобъ не изнемочь тебѣ отъ неразумнаго утомленія себя нудительными упражненіями, не ожестѣть отъ того и не сдѣлаться неспособнымъ къ принятію воздѣйствій благодати. Запасись на это дѣло совѣтами опытныхъ, и совершая его, ищи навыкнуть тому, чтобъ пребывать всегда въ созерцаніи святости Божіей и неисчетныхъ Его благодѣяній, и со смиреніемъ принимай сладчайшія капли, какія уканутъ въ душу твою отъ Его неизреченной благости.
О такихъ впрочемъ проявленіяхъ Божія къ тебѣ благоволенія не докучай Богу; но смиренно стой во внутреннемъ своемъ уединилищѣ, ожидая, да исполнится на тебѣ воля Божія. И когда Богъ подастъ тебѣ ихъ безъ собственнаго твоего себя преутружденія, тогда испытаешь, какъ онѣ сладостны и доброплодны. Ключъ, коимъ отверзаются таинственныя сокровищницы духовныхъ даровъ вѣдѣнія и божественной любви, есть смиреніе, самоотверженіе и преданіе себя Богу во всякое время и во всякомъ дѣлѣ. Этимъ же ключомъ заключается и дверь невѣдѣнія и холодности духовной.
Люби, сколько можешь, молча стоять съ Маріею у ногъ Христа Господа, и внимай тому, что будетъ говорить Онъ душѣ твоей. Смотри, чтобъ враги твои, изъ которыхъ самый большой ты самъ, не помѣшали сему святому твоему въ молчаніи предстоянію Господу. Когда ищешь умомъ своимъ обрѣсти Бога, да почіешь въ Немъ, не назначай Ему мѣстъ и предѣловъ своею немощною
