Приводи на память и Христа Господа, Который въ саду Геѳсиманскомъ и на крестѣ, по причинѣ безмѣрныхъ страданій, чувствовалъ Себя оставленнымъ отъ Отца Своего небеснаго, и чувствуя себя, въ настоящемъ твоемъ положеніи, сущимъ на крестѣ, взывай отъ сердца Его словами: Твоя да будетъ, Господи, воля! Да будетъ, не якоже азъ хочу, но якоже Ты (Мѳ. 26, 39)! Дѣйствуя такъ, сдѣлаешь, что терпѣніе твое и твоя молитва будутъ возноситься горѣ предъ лице Бога, какъ пламя жертвы сердца твоего. И ты засвидѣтельствуешь симъ, что тебя преисполняетъ живая готовность воли, съ крѣпкою какъ смерть любовію слѣдовать за Христомъ Господомъ съ крестомъ на раменахъ, по каждой стезѣ, по какой бы Онъ ни призывалъ тебя къ Себѣ. Се истинная жизнь по Богу! Желать и искать Бога, ради Бога, и имѣть Его и вкушать такъ и въ такой мѣрѣ, какъ и въ какой Онъ того хощетъ. Еслибъ люди вступали на путь жизни по Богу съ такимъ настроеніемъ, и твердостію его измѣряли свои успѣхи въ семъ теченіи, а не приливами духовныхъ сладостей и утѣшеній, то они не были бы такъ удобно прельщаемы ни сами по себѣ, ни по кознямъ врага и не томились бы безполезно, а иной разъ до роптанія, встрѣчая сухости и охлажденія, а напротивъ съ благодарностію принимали ихъ и перетерпѣвали, въ увѣренности, что поелику такъ хощетъ Богъ, то это случилось во благо имъ, и не обращая на нихъ вниманія, съ большею ревностію и съ болѣе самоотверженнымъ себя насилованіемъ продолжали тещи путемъ богоугодной жизни, по всѣмъ заведеннымъ порядкамъ ея.
Случается иной разъ, что тогда какъ душа томится въ такомъ охлажденіи, такомъ безвкусіи ко всему духовному, врагъ нападаетъ сильнѣе, воздвигая дурные по-
