ражай ее ненавистью, презрѣніемъ и отвращеніемъ, возстановляя въ тоже время въ себѣ молитвенное желаніе противоположной ей добродѣтели съ готовностію и на соотвѣтственныя тому дѣла, такія именно и такія.
Вотъ что слѣдуетъ дѣлать тебѣ вечеромъ предъ причащеніемъ.
Утромъ же, немного прежде св. причастія, пройди однимъ взоромъ ума всѣ увлеченія, неправости и прегрѣшенія, содѣянныя тобой со времени предшествовавшаго причащенія доселѣ, помянувъ при томъ, съ какимъ безстрашіемъ и ослѣпленіемъ все сіе дѣлалось, какъ будто не было у тебя Бога, Судіи и Воздаятеля, видѣвшаго то, и чтобъ избавить тебя отъ таковыхъ дѣлъ, подъявшаго страшныя страсти и поносную смерть на крестѣ, которыя ты попиралъ, когда склоняясь на грѣхъ, срамныя похотѣнія свои ставилъ выше воли Бога, Спасителя твоего. Стыдомъ да покроется лице души твоей при сознаніи такой неблагодарности и такого безстрашія. Однакожъ не попусти себя потоплену быть отъ смущенія при семъ и всякое нечаяніе далеко отжени отъ себя. Се долготерпѣливый Господь, преклонясь на милость раскаяніемъ твоимъ и изъявленною тобой готовностію служить отселѣ Ему единому, паки грядетъ къ тебѣ и въ тебя, чтобъ безмѣрною бездною благости Своей потопить и поглотить бездну неблагодарности твоей и твоего безстрашія и маловѣрія. Приступи же къ Нему съ смиреннымъ чувствомъ недостоинства, но и съ полнымъ благонадежіемъ, любовію и преданностію, уготовляя Ему въ сердцѣ своемъ пространную скинію, да вселится Онъ весь въ тебя. Какъ и какимъ образомъ? Изгнаніемъ изъ сердца всякаго помышленія о чемъ либо тварномъ, а не только пристрастія и сочувствія къ тому, и заключеніемъ двери его, да не внидетъ въ него ничто и никто кромѣ Господа.
