послѣ него. Если есть усердіе, и послѣ каждой молитвы, входящей въ твое молитвословіе, дѣлай тоже, подражая св. Іоанникію великому, который послѣ каждаго стиха читаемыхъ имъ на правилѣ своемъ псалмовъ повторялъ свою краткую молитовку: упованіе мое Отецъ, прибѣжище мое Сынъ, покровъ мой Духъ Святый.
2) Число, сколько разъ повторять, въ какомъ случаѣ, сію молитву, самъ себѣ опредѣли, или съ совѣта духовнаго отца твоего. Только сначала много не назначай, а потомъ, по мѣрѣ услажденія сею молитвой, прибавляй понемногу. Если когда придетъ желаніе повторить положенное число, не отказывай себѣ въ этомъ, не поставляя себѣ сіе въ постоянное правило, а только въ этомъ случаѣ. И сколько бы ни потребовало сердце такихъ повтореній, не отказывай.
3) Не спѣши гнать одну молитву за другою, а съ мѣрною длительностію произноси ихъ, какъ обыкновенно говорятъ предъ большимъ лицемъ, когда просятъ его о чемъ. Однакожъ не объ однихъ словахъ заботься, а паче о томъ, чтобы умъ былъ въ сердцѣ и предстоялъ Господу, яко присущему, съ полнымъ сознаніемъ Его величія и благодати и правды.
4) Если имѣешь свободу, то, во время между однимъ и другимъ молитвословіемъ, положи себѣ становиться, какъ обычно становишься на молитву, и возносить къ Господу нѣсколько разъ молитву сію. А если нѣтъ такой свободы, то внутренно вставляй сію молитву всюду между дѣлами твоими и даже рѣчами.
5) Творя сію молитву на правилѣ, или кромѣ его становясь для нея въ молитвенное положеніе, при каждомъ разѣ ея произношенія дѣлай поклонъ, — десять разъ поясной, а потомъ земной, — такъ пока кончишь. Ты конечно слыхалъ, или читалъ, что св. отцы въ своихъ правилахъ о молитвѣ полагаютъ множество покло-
