Не набирай однакожъ ихъ слишкомъ иного, чтобъ не обременить ими памяти и не заставить вниманіе разбѣгаться по нимъ, что будетъ совсѣмъ противно цѣли, для которой онѣ назначаются — держать вниманіе собраннымъ. 24 молитовки св. Златоуста — мѣрная мѣра; и поменьше можно. Не одну, а нѣсколько ихъ имѣть хорошо для разнообразія и оживленія духовнаго вкуса; въ употребленіи ихъ однакожъ не слѣдуетъ скоро переходить отъ одной къ другой, а взявъ одну, которая ближе подходитъ къ твоей духовной потребѣ, взывай ею къ Богу, пока не притупится вкусъ къ ней. Можешь и все молитвословіе свое, или часть его замѣнить сими молитовками, положивъ повторять ихъ по нѣскольку разъ, — по 10, по 50 и по 100 разъ, съ малыми поклонами. Но всегда имѣй одно въ виду, — держать вниманіе къ Богу неотходнымъ.
Такое дѣланіе назовемъ краткими молитвенными къ Богу воздыханіями, во всякій моментъ дня и ночи, въ которые не спишь.
Глава пятьдесятъ первая.
О молитвѣ Іисусовой.
Были и есть такіе молитвенники, которые излюбляли одну краткую молитовку, и ее непрестанно повторяли. Св. Кассіанъ говоритъ, что въ Египтѣ въ его время обычною всѣмъ коротенькою молитвой былъ 2 стихъ 69 псалма: Боже, въ помощь мою вонми; Господи, помощи ми потщися. О св. Іоанникіѣ пишется въ житіи, что онъ все повторялъ такую молитовку: Упованіе мое Отецъ, прибѣжище мое Сынъ, покровъ мой Духъ Святый. Ее же Онъ прилагалъ и къ каждому стиху 30 псалмовъ, имъ заученныхъ и составлявшихъ его молитвенное правило.
