и не желалъ избавиться отъ такой немочи. Вниманіе на это обращено было съ первыхъ дней подвижничества. Что же послѣ молитвословія придумано къ уврачеванію ея? Придумано молиться коротенькими молитвами, которыя бы, держа мысль предъ лицемъ Бога, не давали ей повода уклоняться инуды и дѣлали ее неисходно внутрь пребывающею. О семъ св. Кассіанъ свидѣтельствуетъ, удостовѣряя, что въ его время такое дѣланіе было повсемѣстно, по Египту[1]. Изъ наставленій другихъ Отцевъ видимъ, что оно было въ употребленіи и на Синаѣ, и въ Палестинѣ, и въ Сиріи, и во всѣхъ другихъ мѣстахъ, во всемъ христіанскомъ мірѣ. Воззваніе: Господи помилуй! и другія краткія молитовки, коими переполнены всѣ чины нашего богослуженія и нашихъ молитвословій, что другое значатъ, какъ не это? Такъ вотъ тебѣ мой совѣтъ: избери себѣ краткую молитовку, или нѣсколько такихъ молитовокъ, и частымъ ихъ повтореніемъ дойди до того, чтобъ онѣ сами собой повторялись у тебя на языкѣ, и мысль твою держали на одномъ, — на помышленіи о Богѣ.
Какія избрать молитовки, это можно оставить на свободу каждаго. Читай Псалтирь. Тамъ въ каждомъ псалмѣ можешь встрѣтить воодушевительныя воззванія къ Богу. Изъ нихъ и избери, которыя ближе подходятъ къ твоему состоянію и больше тебѣ по душѣ; заучи и повторяй то одно, то другое, то третье; ими перемеживай свое молитвословіе, и они пусть будутъ у тебя на языкѣ во все время и при всѣхъ дѣлахъ отъ молитвословія до молитвословія. Можешь и свои молитовки составлять, ближе выражая ими свою нужду; — по образцу тѣхъ св. Златоуста 24 молитовокъ, которыя имѣешь ты въ молитвенникѣ.
- ↑ Собесѣд. 10, гл. 10.
