себя въ присутствіе Божіе до сознанія и чувства Его съ благоговѣйнымъ страхомъ, и возставь въ сердцѣ живую вѣру, что Богъ видитъ и слышитъ тебя, что Онъ не отвращается отъ молящихся, но благоволительно взираетъ на нихъ и на тебя въ часъ молитвы сей, и окрылись упованіемъ, что Онъ готовъ и исполнить, и дѣйствительно исполнитъ прошеніе твое, если оно душеполезно для тебя.
5) Настроясь такъ, изрекай молитвы свои, всеусильно углубляясь въ нихъ и всячески заботясь о томъ, чтобъ онѣ исходили изъ сердца, какъ твои собственныя, хотя онѣ заученныя. Не дозволяй вниманію своему отклоняться инуды, и мыслямъ твоимъ улетать на сторону. Какъ только сознаешь, что это случилось, возврати мысли свои внутрь и начинай опять молитвы съ того пункта, съ котораго вниманіе твое отклонилось на другое что. Замѣть, что вниманіе не разсѣявается, когда сердце бываетъ въ чувствахъ молитвенныхъ. О сихъ чувствахъ потому и пекись паче всего. Не дозволяй себѣ спѣшить въ молитвословіи, а все его благоговѣйно, какъ священное дѣло, съ терпѣніемъ доводи до конца.
6) Если среди молитвословія въ такомъ настроеніи и порядкѣ, какой-нибудь предметъ молитвы особенно падетъ тебѣ на сердце, окуетъ твое вниманіе, какъ по обстоятельствамъ близкій къ тебѣ, и вызоветъ у тебя собственное молитвенное слово, не попускай сему случаю пройти мимолетно, но остановись на немъ и молись своимъ словомъ, пока удовлетворится уродившееся молитвенное чувство или потреба.
7) Если потрудишься такъ совершить молитвословіе, то вынесешь изъ него молитвенное настроеніе, которое позаботься сохранить сколько можно въ силѣ. Для сего не тотчасъ кидайся на обычныя дѣла и никогда не думай, что, совершивъ свое молитвенное правило, ты все
