заболѣлъ отъ крайняго изнуренія и сдѣлался неспособнымъ и малыя исполнять дѣла благочестія, или утомившись подъ тяжестью подвиговъ, сталъ равнодушенъ ко всѣмъ духовнымъ дѣланіямъ и даже къ самому спасенію, и такимъ образомъ мало-по-малу охладѣвши къ добру, съ сильнѣйшимъ прежняго вожделѣніемъ набросился на плотскія сласти и мірскія утѣхи.
И сколько уже отъ этой козни вражеской погибло душъ, которыя поддавшись рвенію неразумной ревности и въ своихъ самоумерщвленіяхъ преступая за мѣру собственныхъ своихъ силъ, пропали въ своихъ измышленіяхъ подвижническихъ и сдѣлались посмѣшищемъ злыхъ демоновъ! Чего конечно не случилось бы съ ними, еслибъ они держались добраго разсужденія и совѣта и не забывали, что эти самоумертвительные подвиги, хотя похвальны и плодотворны тамъ, гдѣ имѣется для нихъ достаточная сила тѣлесная и смиреніе душевное, всегда однакожъ должны быть управляемы благоразуміемъ и употребляемы лишь какъ средство къ духовному преуспѣянію, а не возводимы въ достоинство цѣлей, и то умаляемы, то увеличиваемы, то измѣняемы, то совсѣмъ прекращаемы на время.
Тѣ, которые не могутъ такъ строго къ себѣ жить и такіе поднимать труды, какъ Святые, могутъ инымъ образомъ подражать жизни ихъ, именно: возбужденіемъ и водруженіемъ въ сердцѣ добрыхъ расположеній, навыкновеніемъ теплымъ молитвамъ, неуступчивымъ препобѣжденіемъ страстныхъ помысловъ и пожеланій и храненіемъ чистоты сердечной, любовію къ молчанію и уединенію, смиреніемъ и кротостію предъ всѣми, дѣланіемъ добра тѣмъ, отъ коихъ пришлось потерпѣть что-нибудь, блюденіемъ себя отъ всего недобраго, хотя бы оно было незначительно. Такія добротности сердечныя болѣе благоугодны Богу, чѣмъ непомѣрные подвиги умерщвленія
