метъ его за самое долгое, и съ этимъ соразмѣритъ воздаяніе тебѣ.
Подобно сему и во всѣхъ другихъ случаяхъ не давай воли своимъ желаніямъ, а держи ихъ въ своей власти, направляя всѣ исключительно къ одной главной цѣли, — стоянію въ волѣ Божіей и шествованію по волѣ Божіей. Ибо тогда и желанія твои всѣ будутъ правы и благочестны, и ты при всякой непріятной случайности будешь пребывать въ покоѣ, упокоеваясь въ волѣ Божіей. Искренно вѣруя что, съ тобой ничто не можетъ случиться помимо воли Божіей, и ничего не желая кромѣ пребыванія въ дѣятельномъ исполненіи воли Божіей, ты, какъ само-собой очевидно, всегда будешь имѣть только то, чего желаешь, что бы когда ни случилось съ тобою.
Подъ тѣмъ однакожъ, что я сказалъ, — что съ тобой ничего не случится, на что нѣтъ воли Божіей, не разумѣются твои собственные грѣхи и грѣхи другихъ людей, такъ какъ Богъ не желаетъ грѣховъ, а разумѣются скорби и нужды, Богомъ посылаемыя во вразумленіе и наученіе насъ, или въ наказаніе за грѣхи наши. Они благотворны для насъ и праведно именуются спасительнымъ крестомъ, который Онъ нерѣдко возлагаетъ на самыхъ близкихъ любимцевъ Своихъ и угодниковъ, и несеніе котораго во всѣхъ наипаче благоугодно Ему.
И то, что я сказалъ: не желай избавиться отъ скорбей, разумѣй, какъ должно, въ смыслѣ покорности волѣ Божіей. Мы не можемъ не желать быть свободными отъ скорбей; потому что въ наше естество Самъ Богъ вложилъ желаніе благобытія, почему благоволилъ и въ молитву, Имъ самимъ начертанную для насъ, включить: не введи насъ во искушеніе, которую мы и повторяемъ каждодневно по нѣскольку разъ. Если теперь послѣ такой молитвы, слышимой конечно Богомъ, Онъ посылаетъ намъ скорбь, то явно, что на это особая воля Его,
