няться вдругъ во многихъ добродѣтеляхъ, и что потому въ ея пользу слѣдуетъ обращать всѣ, встрѣчающіяся съ нами случайности, хотя бы онѣ были разнородны между собой. Теперь послушай, я покажу тебѣ, какъ удобно это можетъ быть исполняемо.
Если, напримѣръ, случится тебѣ въ одинъ и тотъ-же день, или даже и часъ, укорену быть отъ кого безвинно за какое-либо дѣло, само-по-себѣ безукоризненное, или получить отказъ въ просьбѣ, съ какою обращаешься къ кому-либо, или случится съ тобой нѣчто такое, изъ-за чего станутъ неправильно подозрѣвать тебя въ чемъ-либо худомъ, или найдетъ на тебя какая болѣзнь тѣлесная, или кто-нибудь изъ высшихъ тебя велитъ тебѣ сдѣлать что-либо, что тебѣ не нравится, или встрѣтится другое что непріятное и несносное, чѣмъ преисполнена бѣдная жизнь человѣческая; то по разнообразію такихъ и подобныхъ симъ случайностей, тебѣ предлежитъ совершить разныя добродѣтельныя дѣянія. Но, соблюдая предположенное тобою правило, ты лучше сдѣлаешь, если всѣ ихъ обращать будешь на упражненіе въ той добродѣтели, какой преимущественно прилежишь въ то время.
Такъ, если въ то время, какъ встрѣтятся съ тобой показанные случаи, ты будешь преимущественно упражняться въ терпѣніи, то о томъ и позаботься, чтобъ перетерпѣть ихъ охотно и съ радостію; если занятъ ты особенно преуспѣяніемъ въ смиреніи, то напрягись сознать, что ты достоинъ всякаго зла и заслуживаешь встрѣтившихся съ тобой непріятностей; если подвигъ твой обращенъ на стяжаніе добродѣтели послушанія, то понудь себя благопокорливо подклонить выю свою подъ державную руку Божію, и изъ благоугожденія Ему охотно подчиниться и разумнымъ и неразумнымъ, и бездушнымъ тварямъ Его, чрезъ которыя наводитъ Онъ на тебя такія тяготы и прискорбности; если ревнуешь о преуспѣя-
