Даруй мнѣ хоть иногда спокойно жить среди тысячи
прискорбностей, славы ради Твоего имени!“ „Блаженъ
буду я, если и посреди огня скорбей воспламенюсь желаніемъ перенесть еще большія страданія!“
Такія молитвы надлежитъ употреблять, чтобы преуспѣть въ добродѣтеляхъ, всякій разъ примѣняясь къ той, въ которой особенно упражняешься, какъ внушитъ намъ духъ вѣры и благочестія. Такія краткія молитвы справедливо наименовать съ Пророкомъ восхожденіями, въ сердцѣ полагаемыми (Пс. 83, 6), которыя исторгаясь изъ сердца, полнаго вѣры и упованія, восходятъ на небеса и входятъ въ уши Божіи. Это воздыханія, никогда не утаевающіяся (Пс. 37, 10) отъ очей Бога милосердаго. Это воззванія, всегда внемлемыя и разумѣваемыя (Пс. 5, 2) многоблагоутробнымъ Господомъ. Не надо только забывать прилагать къ нимъ слѣдующія двѣ увѣренности, какъ бы два крыла: первая, что Богъ радуется, видя насъ трудящимися въ стяжаніи добродѣтелей, и что пламенно желая совершенства въ нихъ, мы ничего другаго не ищемъ, какъ того, чтобъ угодить Богу.
Глава тридцать восьмая.
Въ добродѣтеляхъ упражняться надобно со всѣмъ усердіемъ и непрестанно.
Въ дѣлѣ стяжанія добродѣтелей необходимо дѣйствовать такъ, чтобы всегда простираться въ предняя (Фил. 3, 13), если желаемъ скоро и успѣшно достигнуть предположенной нами цѣли. Ибо какъ только остановимся, хоть на короткое время, тотчасъ подадимся назадъ; потому что за этимъ пресѣченіемъ добрыхъ дѣяній по нерадѣнію и послабленію себѣ, страсти, подавляемыя усерд-
