ному ему грѣху и увлекаетъ его часто падать въ него или въ другіе болѣе тяжкіе грѣхи. Отъ этого бѣдный грѣшникъ дѣлается все болѣе и болѣе омраченнымъ и ослѣпленнымъ. Ослѣпленіе это укореняетъ въ немъ навыкъ и непрестающій позывъ все грѣшить и грѣшить, такъ что онъ, несчастный, влекомый отъ дѣла грѣховнаго къ большему ослѣпленію и отъ ослѣпленія въ большіе грѣхи, кружится какъ въ водоворотѣ, и прокружится такъ всю свою жизнь до самой смерти, если не привнидетъ особенная Божія благодать во спасеніе ему.
Кто находится въ такомъ бѣдственномъ состояніи, тому, если онъ пожелаетъ отъ сего избавиться, надлежитъ не медля, какъ только придетъ ему благое помышленіе, или лучше сказать, внушеніе, зовущее его изъ тьмы во свѣтъ и отъ грѣха къ добродѣтели, тотчасъ принять его со всѣмъ вниманіемъ и желаніемъ, тотчасъ усердно приступить и къ дѣлу, взывая изъ глубины сердца къ щедрому Подателю всякаго блага: „Помоги мнѣ, Господи Боже мой, скоро помоги, и не оставляй меня болѣе въ этой тьмѣ грѣховной.“ Пусть не знаетъ утомленія, взывая такимъ или инымъ какимъ словомъ; но вмѣстѣ съ тѣмъ да взыщетъ и земной помощи, обратясь къ знающимъ дѣло за совѣтомъ и руководствомъ, какъ бы успѣшнѣе освободиться отъ томящихъ его вражескихъ узъ рабства грѣховнаго. Если этого невозможно сдѣлать тотчасъ, пусть исполнитъ это, какъ только откроется возможность, не переставая прибѣгать къ распеншемуся за насъ Господу Іисусу и къ Пречистой Матери Его Богородицѣ-Приснодѣвѣ, благоутробно смилостивиться надъ нимъ и не лишить его скорой подобающей помощи. Да вѣдаетъ онъ, что въ этомъ неотлаганіи дѣла и скорой готовности послѣдовать доброму внушенію — его побѣда и преодолѣніе врага.
