воровства и до другихъ многихъ поработитедьныхъ страстей и злыхъ дѣлъ, а когда пріобрѣтешь и станешь ими наслаждаться, могутъ ввергнуть тебя въ ровъ плотскихъ утѣхъ и скотскихъ вожделѣній, кои обыкновенно дѣйствуютъ подъ чревомъ. И ты подпадешь тогда подъ осудительныя опредѣленія пророка Амоса: лютѣ вамъ,… ядущіи козлища отъ стадъ и тельцы млекомъ питаеми отъ среды стадъ,… и піющіи процѣженное вино (Амос. 6, 1. 4. 6).
д) Блюдись руками своими хватать, жать и обнимать тѣло не только чужое, женщины ли то, или мужчины, и старца равно какъ и юноши, но и свое собственное; особенно же безъ крайней нужды не дотрогивайся до извѣстныхъ членовъ. Чѣмъ произвольнѣе такое прикосновеніе, тѣмъ чувствительнѣе и живѣе бываетъ движеніе плотской похоти, и тѣмъ неудержимѣе увлекаетъ оно человѣка къ самому дѣлу грѣховному. И всѣ другія чувства пособствуютъ движенію похоти и нѣкіимъ образомъ издали содѣйствуютъ устроенію грѣха; но когда дойдетъ кто до осязанія того, чего не долженъ касаться, тогда крайне трудно уже бываетъ ему удержаться отъ дѣла грѣховнаго.
Къ соблазнамъ озязанія относятся также и уборы головные, одежды и обуви. Блюдись потому украшать тѣло свое мягкими, разноцвѣтными и блестящими одѣяніями, голову драгоцѣнными покровами, и ноги цѣнною обувью. Женоподобно все такое, и для мужчины непристойно. Но одѣвайся степенно и смиренно, удовлетворяя нуждѣ и потребности предохранять тѣло отъ холода зимою и отъ жары лѣтомъ; чтобъ иначе не услышать и тебѣ того же, что услышалъ богачъ, облачавшійся въ порфиру и виссонъ: помяни, яко воспріялъ еси благая твоя въ животѣ твоемъ (Лк. 16, 25), и не испытать на себѣ угрозъ пророка Іезекіиля, который такой изрекъ приго-
