в оржавень второпях, спасаясь от преследователя — хищника, а человек зайдет разве при ненормальном состоянии. В то время, когда болотник и багник могут зимою, напр., обмануть прохожего и проезжего, оржавенику не удается закрыть своего срамного обиталища: если оржавень кое-как закрылась льдом и запорошилась снегом, тот и другой непременно выдадут притон оржавеника своею буро-желтою окраскою.
Оржавеник пока-что пользуется большим покоем, чем его помянутые собратья, потому что знойное лето не высушает оржавени, а людям не нужна эта срамная, крайне непроизводительная земля: нечистику остается валяться на дпе своего обиталища, наслаиваться прилипами да поддерживать срамную муть оржавени.
На ло́зников указывают как на родственных помощников приводных нечистиков, или как на подростков. Из предыдущего видно, что все эти нечистики живут и действуют порознь и что у них нет потомства; ло́зники составляют отдельный скоп скорее надводных, чем подводных нечистиков, и притоном их служат густые кусты сплевшегося малорослого лозняка, от цвета которого они воспринимают цвет своего покрова. Сами по себе лозники слишком крохотные бесики, отчасти напоминающие шешек, подобно им, игривые, и не имеют ввиду погубить той жертвы, которую запутывают в кусте лозы, в корнях её, или заставляют проваливаться в скрытое оконце топи. Всё это делается не как сатанинская напасть, а как игра, шутка, после которой они подают и помощь, пододвигая жертве куст не отоиувшей лозы, тростник, аир, и проч. Если и при такой помощи жертва не спаслась, так её подхватил обитающий здесь крупный нечистик — водяной, болотник багник, — которым ло́зники не намерены были подслуживаться.
Какое именно значение имеют ло́зники в бесовском мире, трудно определить; следует догадываться, что этп нечи-
