к жертве не пристают по собственной воле; не всегда опасны ирахи и при исполнении поручений, потому что умеют перевирать их вопреки бесовским целям, — за что чаще других нечистиков подпадают под бесовские расправы. Это, однако, не вразумляет прахов: новое поручение — новая неисправность, новая кара.
«На то и бес, чтоб ему не верить,» — говорят с незапамятных времен: как ни простоваты прахи, всё же они не лишены бесовского озлобления против людей, снаровки вредить им, и полагаться на простоватость прахов — равносильно халатности, открывающей в дом доступ каждому проходимцу, потому что «бес бесом и остается.» Видно какими-нибудь опытами дознана вредоносность сих нечистиков, так как при паивысшем озлоблении, вместо посылки «ко всем чертям,» разгневанный человек часто посылает своего ненавистного противника «ко всем прахам». - Но где найти этих нечистиков? Ответ один: там, где гнушаются быть самые неразборчивые собратья их и где, следовательно, нет других нечистиков. Трущобному местопребыванию пра́хов, их типичной захудалости в бесовстве вполне соответствует и самый образ жизни их, и хотя "черт черту по сатане родня, однако, многие вольные нечистики не желают признать даже свойства с прахами.
X. КАДУКИ́
Прошло сокрытое от людей число веков, отдаливших текущее время от первого преступного деяния сотворенных существ, понесших за то достойную кару. В течение столь долгого срока, хотя и не убавилось количество злых духов, несмотря на упомянутую гибель их, одиако, от первобытных во вселенной преступников уцелели некоторые особи, одиноко рассеянные по лицу земли: это — кадуки. Очень возможно, что почти каждый из них выдерживал неоднократное пере-
