полного удовлетворения, тоскует по поводу не оговорённых, но вдруг набежавших требований, а пресытившись наличностью, сводит счёты с земною жизнью: большинство таких алчников кончает самоубийством. В то же время и самые земные блага алчника представляются дутыми, бесплодными для него лично, гибельными для благ, приобретённых трудовым путём, но пришедших в соприкосновение с бесовскими. Правда, в немногих случаях, запродавший свою душу может передать греховное добро по наследству, может благотворить им при жизни; но и в наследственном владении, как и при благотворениях, оно изводит получателей, разрушает трудовое их добро. Только раздача добра бедным да вклады его в церкви и монастыри, в пользу причта и монахов, остаются плодотворными, даже для дателей, которым тем легче бывает нарушить учинённое обязательство.
«Бес добра не делает, чёрт не помнит его», — утверждает людская молва. При всём этом некоторые недальновидники хотят видеть в иных бесовских деяниях выражение чувства признательности за оказанную помощь. Бесспорно, нечистик даёт иногда человеку вещественные доказательства благодарности — деньги, вещи, хозяйственный достаток; но если человек не вышел из забвения, творит святые людские дела, то, при первом же соприкосновении бесовского добра с предметами обиходности такого человека, оно обращается в непотребные, даже срамные предметы: чёрт всегда и везде остаётся чёртом…
I. ЛЮЦЫ́ПЫР
Глава бесовской силы, распорядитель злых деяний в мире есть известный Люцы́пыр (он же — «Анчи́пыр», «Сато́н дъябольский») — первый отпавший ангел, удалённый от Света Правды и вместе с сонмом подвластных ему духов низринутый с первозданной высоты. Все типичные особенности бесов, обрисованные предыдущею повестью, совместились в
